Дополнительные ответы на каверзные вопросы атеистов

Вопрос. «Если Бог насылает на вас испытания, то зачем молиться, чтобы Он вас от них спас?».

Ответ. Встречный вопрос: если мама в детстве, наказывая, била атеиста по попе, неужели он не просил ее, чтобы она перестала бить?!  Наверное, просил и даже умолял, — так что, как видим, вопрос задан некорректно.

   Но на самом деле он еще более нелепый! Ведь Бог не «насылает» на нас никакие испытания, ибо Господь не творец зла, поэтому не творит его в отношении человека. Откуда же тогда берутся эти испытания или искушения?!

   На этот вопрос дает ответ святой апостол Иаков, брат Господень: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1: 13-15).

   Своими похотями и грехами человек сам навлекает на себя те или иные испытания и искушения. Собственно, они и вошли-то в мир после грехопадения наших прародителей Адама и Евы, когда те похотели вкусить и вкусили запретный плод. До этого в раю этих самых испытания, искушений и прочих трудностей не было, на то он и рай!

Вопрос. «Бог — верховное Существо, управляющее миром, дарующее любовь и покой. Сатана же — отец «зла» и «лжи», так кто же правит миром, учитывая обилие зла и лжи на каждом шагу?».

Ответ. В христианстве никогда не отрицалось, что и сатана имеет определенную призрачную власть над миром. Эта его власть является следствием нашей греховности. Как говорит апостол Иоанн Богослов: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» 1 Ин.3: 8).

   Поэтому каждый грешащий человек в той или иной степени пребывает под властью сатаны. А когда согрешает все человечество или большая его часть, то наш исконный враг таким образом получает над нами особо сильную власть. Что мы и наблюдаем ныне. Когда люди удалились от Бога, впав в главное заблуждение нынешнего века – атеизм или просто неверие.

   В результате сего диавол ныне и получил такую страшную власть над падшим человечеством. Которое сейчас действительно пребывает во зле и лжи. Чего, к примеру, стоят «гендерные изыскания» гейропейцев?! Очевидная ложь, диавольская клевета, возводимая на саму природу человека и еще облеченная в некую наукообразную форму! И, тем не менее, этому безумию верят!!! Верят этим безумным, шизофреническим басням потому, что не верят в Бога.

   Впрочем, как уже было сказано, эта диавольская власть над людьми – призрачная. Она разрушается при покаянии человека и возвращении его в лоно Церкви. Достаточно нашему народу покаяться, как народу, и эта сатанинская власть над ним рухнет. А особо мешают нашему покаянию атеисты, с их, как им кажется, каверзными, а на самом деле очень и очень глупыми вопросами.

Вопрос. «Всё в мире происходит по воле Божьей, значит ли это, что церкви горят по воле Бога?».

Ответ. Далеко не все в мире происходит по воле Божией, но весьма многое бывает лишь по Его попущению. Речь, например, идет о таких проявлениях зла, которые Бог не желает, ибо Он не творец зла. Однако Он и не мешает это зло совершить злым людям или демонам. При этом действием Своего Промысла направляя само это зло к благим последствиям.

   Так, к примеру, если уж речь идет о сгоревших церквах, то надо заметить, что такие случаи довольно часто вспоминаются в житиях святых. Какая же польза, согласно сим житиям, бывает от таких пожаров?!

    Во-первых, это мобилизует прихожан сего храма, особенно именитых и состоятельных, восстановить его. Но уже не в виде деревянной постройки, а в камне. Обычно горят именно деревянные церкви, каменные в этом отношении гораздо более пожароустойчивы!

   Во-вторых, довольно часто бывало так, что при воссоздании сгоревшего храма находили нетленные мощи угодников Божиих, которые некогда в этом храме были похоронены. Такое обретение нетленных мощей, к тому же источающих чудотворения и исцеления, – это само по себе великое христианское сокровище! А причиной его обретения довольно часто бывал такой пожар храма.

Вопрос.  “Бог любит детей, значит ли это, что священникам разрешено заниматься с детьми любовью?».

Ответ. Опять ответим вопросом на вопрос: родители также, как правило, любят детей. Значит ли это, что им разрешено заниматься с детьми любовью? Задавший этот вопрос, попросту спекулирует словом «любовь», которое можно понимать в самых разных смыслах. Разумеется, родители любят детей, проявляя эту свою любовь к ним в самых разных формах, естественно, как правило, исключая сексуальную. Если же где-то есть такое последнее извращение, то оно уголовно преследует по закону.

   Абсолютно то же самое можно сказать и о священнике. Настоящий священник, обладающий даром любви к Богу и ближнему, особенно любит детей. И как можно не любить этих маленьких, чистых душой ангелочков! Только любовь такого священника направлена именно на высокое, а не на низкое; направлена на души этих младенцев, а не на их тела. Он думает о том, как помочь этим деткам сохранить веру в Бога; как соделать их достойными членами Церкви и общества; как приобщить их к церковным ценностям, — в этом его любовь к ним.

   Да, кстати говоря, для Русской Православной Церкви абсолютно не свойственны и не характерны случаи педофилии, о которых время от времени становится известно в католицизме. Вероятно, это, по причине безграмотности. не известно задавшему данный вопрос, но мне как-то пришлось столкнуться с еще более вопиющим случаем.

   Когда я еще был редактором церковной газеты, какой-то абсолютный болван прислал в нашу редакцию свою брошюрку, в коей объяснял, якобы, «имевшую место педофилию в РПЦ» ее обязательным целибатом!

   На самом деле целибат – это безбрачие духовенства. Он в обязательном порядке имеет место в католицизме, отсюда у них и достаточно многочисленные случаи педофилии. В православии белое духовенство вступает в брак, поэтому у нас таких случаев педофилии – нет. Ведь христианский брак предохраняет православных от всех видов блуда.

   А автору этого вопроса советую обратиться с ним не к нам, православным, а именно к католикам.

Вопрос. «Если верующий убеждён в плоскости земли, почему он пользуется Google-Earth?».

Ответ. А где вы такого верующего нашли?! Я сколько вращаюсь с верующими людьми, ни одного не видал, мнящего, что Земля плоская. И потом, какое особое значение для православной веры и нашего спасения имеет вопрос о форме Земли?! Никакой! Так что не надо высасывать из пальца какие-то нелепые вопросы, которые к православным христианам не имеют никакого отношения!

Вопрос.  «Почему человек, открывший вакцину от проказы, горит в аду за атеизм, когда человек, простоявший 1000 дней на камне во славу Бога — великий святой?».

Ответ. Опять не понятна логика вопроса. А что, преподобный Серафим Саровский, о коем, по-видимому, идет речь и который канонизирован Церковью, он что, этим «что-то украл» у человека, открывшего вакцину от проказы?! К чему это глупейшее сравнение?

   Когда-то, во время святительства Иоанна Златоуста в Константинополе был такой случай. Некий знатный воевода-арианин просил его открыть для ариан хотя бы один храм в городе. При этом воевода ссылался на то, что он понес большие труды и опасности на царской службе.

   На что святитель ответил ему так: но ведь и ты пришел в этот город нищим, ничего не имеющем за душой. А сейчас ты богат и знатен, осыпан царскими милостями. Значит, ты не даром трудился на царской службе. Но церковной награды за мирское служение – не проси!

   Это же самое можно сказать о данном вопросе. Возможно, открытие такой вакцины – это большое мирское достижение, но церковная награда за него не положена!

   И притом, я, как ни старался, но еще нигде не нашел указаний, что открывший эту вакцину венесуэльский ученый Джасинто Конвит был атеистом. Но зато о нем упоминают, как о враче особое значение придающем силе любви. Которая, как он считал, способна исцелять болезни. Что-то это мало похоже на настоящего атеиста!

Вопрос. «Почему на фоне «любите друг друга» секс — это грех, а публичное отрезание собственного члена, как в случае со святым Оригеном — богоугодно?».

Ответ. Опять очень неумелое и безграмотное манипулирование и спекуляции на слове «любовь». Понятно, что когда Господь призывает нас любить друг друга, то речь идет не о половой любви и, отнюдь, не о проповеди разврата, как это пытается изобразить сходящий с ума от чрезмерного атеизма М.Тимаков!

   Ибо только признаками умственного помешательства можно объяснить приписываемая им Оригену «святость». Между тем, Ориген не только не святой, но он – еретик, осужденный Пятым Вселенским собором. А известный факт собственного им оскопления был сразу же, после его совершения осужден Церковью, и ничего «богоугодного» в нем нет. Более того, есть канонического правило, которое запрещает под предлогом благочестия совершать такое оскопление.

Протоиерей Георгий Городенцев