Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
С этим святым связана семейная святыня дома Романовых – древняя Феодоровская икона Богородицы. Говорят, она принадлежала отцу блгв. Александра Невского, Ярославу, во Крещении Феодору. Или, может быть, находилась во храме великомученика. Во всяком случае, отчества, которые получали иностранные принцессы, выходящие замуж за цесаревичей Русского императорского дома – Феодоровны – связаны с этим образом. И с мучеником древности, получается, тоже.
Житие великомученика Фёдора Стратилата
Именование Стратилата означает воеводу или вообще военачальника высокого ранга. Однако, житие угодника Божия ничего не говорит о воинских подвигах святого, но много – о его стоянии в вере в родном городе, Евхаиты, а после – в Гераклее, где он и был воеводой (стратилатом).
Кто убил змея?
Слава храброго воина к Феодору пришла после того, как он один убил чудовище – змея, который завелся близ его родного города. Предание, которое передает житие рассказывает, что Феодор, никому не говоря, решил лично избавить город от змея – вопреки предупреждениям жившей рядом с Евхаитами христианки Евсевии. Многие тогда рассказывали, что святой прежде, чем устремиться на змея, усердно помолился – а затем, получив укрепление свыше, убил чудовище.
Все эти расхождения в интерпретации биографий святых вызваны, конечно, тем, что они жили почти 2000 лет назад, и исторические источники, по которым можно было бы восстановить их биографию, утрачены, либо известны в поздних копиях. Во всяком случае, несомненна храбрость Феодора, благодаря которой он, вероятно, сравнительно молодой воин становится военачальником Гераклеи – города недалеко от Евхаит.
Нет оснований сомневаться также в его глубокой христианской вере, которая, по преданию, позволила ему победить змея. Ведь свидетельства о его духовном подвиге куда более ясны, чем «чудо о змее».
Стратилат-христианин
Время, когда Феодор по назначению императора Ликиния (соправителя Константина Великого, который владел Западной частью империи, тогда как Ликиний правил на востоке), было во многом особым. Христианство уже стало религией большого количества жителей Римской империи, до полного прекращения гонений на Церковь, которые продолжались вот уже четвертое столетие, оставались считанные годы. Более того, если годом страданий святого является 319, который указывает житие, получается, что это случилось через 6 лет после так называемого Миланского эдикта, подписанного Константином и Ликинием. Документ выводил христианство из-под запрета, разрешал богослужения. Однако, если Константин к этому времени уже вполне сознательно верил во Христа, Ликиний подписал документ скорее по политическим соображениям: ему требовалась поддержка Константина. Впоследствии же их отношения обострились – и на подконтрольной Ликинию части империи возобновляются гонения на верующих. Незадолго до страдания св. Феодора погибли 40 Севастийских мучеников, также воинов – вся вина которых состояла в отказе поклониться «отеческим богам».
Софийский собор в Новгороде (конец 15в)
Но, зная все это, воевода Гераклеи не только не скрывал своей веры, он активно, можно сказать, апостольски, проповедовал ее среди жителей, по большей части еще язычников. Понятно, что слух об этом быстро дошел до самого императора. Изложение дальнейших событий разнится в разных редакциях жития святого:
- иногда говорят, что воевода, зная, что царь гневается на него из-за веры, понимая неизбежность страданий, решил принять их в городе, где его мученическая кончина обратит ко Христу еще больше людей; поэтому он как бы притворился ревностным язычником, и пригласил самого царя пожаловать в Гераклею, дабы вместе с ним совместно принести жертвы «богам»;
- есть также жития, где говорится, что сам Ликиний решил приехать, чтобы лаской, наградами отвратить от Христа храброго и потому любимого народом стратилата; открыто мучить его Ликиний не решался, обоснованно чувствуя себя неуверенно – и ввиду противостояния с Константином, и зная, что количество христиан среди горожан велико и продолжает расти.
Во всяком случае, факты таковы, что почти сразу по приезде Ликиния Феодор решился не просто исповедать себя христианином при всех, но – перейти к открытому противостоянию с царем. Именно поэтому он уничтожил привезенные им изображения богов, раздав золото и серебро, из которого они были изготовлены, нищим. И лично сказал об этом царю. После этого участь стратилата была предрешена.
Чудо веры
Его подвергли пыткам: били, опаляли огнем, наконец, морили голодом, принуждая отречься от Христа. Но слышали только: «Слава Тебе, Боже наш!» Наконец, мучители решили подвергнуть Феодора самой позорной, тяжелой казни – распятию. На кресте он, уже изможденный голодом, избитый, провисел ночь. Житие приводит его слова, которые, может быть, слышали тогда бывшие при нем слуги. Это слова изнемогающего от страданий: «Господи, рекл ми еси первее, Аз есмь с тобою, ныне же почто оставил мя еси?». Что случилось дальше, точно не известно.
Но утром воины, пришедшие забрать, как они думали, мертвое тело, увидели живого, здорового Феодора, свободно ходящего близ места своей несостоявшейся казни. Говорят, все они тут же уверовали во Христа, были крещены. А затем начались волнения горожан, возмущенных поступком императора, его несправедливостью по отношению к святому мужу.
Неизвестно, чем кончилось бы противостояние пришедшего в ярость Ликиния и горожан, но сам Феодор удержал людей словами: «Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на кресте, удерживал ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому». Затем святой сам пришел к мучителям, добровольно желая пострадать еще. Говорят, когда его вели на казнь, его слово открывало двери тюрем, с узников падали кандалы. А больные, прикасавшиеся к одежде святого, исцелялись.
21 февраля 319 г. Феодора казнили чрез отсечение главы. Палачи, зная все происшедшие чудеса, дали ему возможность помолиться перед кончиной, сделать распоряжения слугам об имуществе, даже – о том, чтобы тело мученика было перевезено на родину. Так окончилась его земная жизнь – и началась долгая история заступничества за род людской и проповеди веры – теперь уже посмертными чудесами.
Среди них:
- строгое наказание мусульман Сирии, которые в VII в. решили надругаться на иконой святого в христианской церкви, где расположились ночевать с семьями; кто-то пустил стрелу в образ, попал в плечо – неожиданно потекла кровь; но вразумления кощунников не наступило – и наутро их соплеменники нашли всех находившихся во храме умершими от неизвестной болезни;
- помощь во время войны Руси с Византией 970-971 гг.: в битве, где славяне численно превосходили греков, непобедимый русский князь Святослав Игоревич не только не смог победить, но еще и сам был опасно ранен.
В каких случаях молятся Феодору Стратилату?
Убеждение, о котором писал византийский автор, относится не только к древности – святого считают своим покровителем воины даже до наших дней.
В России святой считается покровителем государственной службы судебных приставов – ввиду того, что они принимают сейчас активное участие в восстановлении Федоровского монастыря г. Переяславля-Залесского.
Кроме того, святого сугубо просят:
- вообще о защите от зла, козней врагов;
- о помощи во всех житейских проблемах;
- об исцелении болезней, памятуя, сколько людей получили его перед казнью великомученика.
Дни памяти
Это:
- 21 февраля, когда, по житию, святой был казнен;
- 8 июня – день перенесения его честных останков в Евхаиты, во исполнение завещания великомученика.
Иконография вмч. Феодора Стратилата
Святого изображают облаченным доспехами, со щитом и копьем на левой руке. Правой же мученик держит крест. Это знаменует его заступничество за людей и страдания, которыми он достиг святости. Кроме того, Византия и Россия знают особые изводы иконы святого, связанные с историческими событиями или лицами:
- в Византии были очень распространены образы двух Феодоров – Стратилата и Тирона, как покровителей воинства;
- в России от конца XVI в. сохранились образы святого с другой великомученицей, Ириной; это связано с тем, что угодникам Божиим были тезоимениты сын Ивана IV, царь Феодор Иоаннович, и его супруга, Ирина Годунова.
Храмы
Исторические известных и ныне действующих по России насчитывается 92.
Церковь Феодора Стратилата на Ручью
Новгородский храм получил название по улице Феодоров ручей, позже просто Федоровой (ручей, давший ей название, засыпан с 1950-х). Храм известен с XIV в., закрыт, передан музею в советские годы. Храм известен:
- фресками XIV в., похожими на работы Феофана Грека из Спасской церкви на Ильине улице;
- средневековыми граффити – надписями на стенах, сделанными около XIV-XV вв.
Храм Феодора Стратилата в Москве, на Чистых прудах
Церковь находится близ Чистых прудов. На рубеже XVIII – XIX вв. он освящен в честь мч. Феодора Тирона, а престол Стратилата появился несколько позже. Впоследствии он стал главным. Стиль храма определяется как классицизм, его архитектура достаточно строгая, украшений немного.
С 1930 г. церковь закрыли, однако к 1947 г. ее передали Антиохийской Патриархии. Ее подворьем она остается до наших дней.
Феодоровский монастырь (Переславль-Залесский)
Это именно та обитель, которую сейчас помогает восстанавливать Федеральная служба судебных приставов. Основание монастыря относится к XV в., когда на этом месте войска московского князя победили дружину Тверского правителя Михаила – на день памяти вмч. Феодора. Позже обители покровительствовал царь Иван IV, заложивший здесь храм покровителя своего сына, будущего царя Феодора.
Почти до конца XVII в. обитель была мужское, позже – женской. После десятилетий гонений она возрождается также как женская.
Церковь в Старом Осколе
Молодой храм был заложен в 2012, а освящен уже к 2013 г. Он находится в районе частной застройки, где ведется новое малоэтажное строительство.
Мужской пещерный монастырь Феодора Стратилата в Крыму
Это пещерная обитель, существовавшая, возможно, с XIII-XIV вв. К XV в. обитель, состоящая из целого комплекса, включающего 50 пещер, соединенных ходами, была уже покинута монахами. Восстановление началось только с начала 2000-х гг. Сейчас сюда приезжают паломники. Рядом есть освященный источник.
Церковь в г. Александрове
Это надвратный храм Успенского монастыря в Александровой слободе (сейчас Александров). Церковь относится к XVII в., как и многие постройки обители. Возрождение монашеской жизни началось здесь с 1991 г.
Храм в Костроме
Здесь известны два престола св. Феодора:
- главный, в посвященном ему небольшом деревянном храме, построенном около 2017 г.;
- придельный во храме Рождества Богородицы на Лазаревском кладбище города – этот храм ныне утрачен.
Ныне на старом кладбище возведена часовня святого.
Судьба святого, никогда не бывавшего на славянских землях, давно переплелась с судьбой России. Даже до наших дней к нему обращаются, молясь о воинах, просят его поддержки, чтобы восстановить попранную справедливость. И угодник Божий отзывается на просьбы молящихся.
Автор Наталья Сазонова
Акафист
Молитва
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий