Руины старой церкви: Покровская в Удино

Руины этого храма кажутся на первый взгляд затерянными среди леса. На самом деле это – не лес, а приусадебный парк. А еще здесь находится старое кладбище – состояние которого не лучше …

История строительства

Первые упоминания об Удино – усадьбе дворян Чаплиных – встречаются с начала XVII в. С 1610 г. царь Василий Шуйский пожаловал эту землю воеводе Дмитрию Ивановичу Чаплину. Позже, до 1720-х гг. Удиным владели его потомки. А с 1722 г. оно уже значится за другим дворянином, Алексеем Федоровичем Вяземским, камергером. Позже селом владел его сын, Иван Алексеевич, которому, видимо, принадлежит идея полной перестройки усадьбы, после чего она стала на долгое время достопримечательностью Подмосковья:

• при нем устроен парк, где были высажены редкие для Подмосковья деревья, например, сибирские пихты, пенсильванский ясень;
• к деревянному господскому дому вела подъездная аллея, усаженная по сторонам лиственницами;
• были вырыты несколько искусственных прудов; особенно красив был так называемый «Солнечный»: от него, подобно солнечным лучам, расходились липовые аллеи парка.

А с 1789 г. рядом с Солнечным прудом появилась небольшая домовая церковь Вяземских в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Рядом полукругом также посадили липы.

Читайте также: Церковь Покрова на Нерли

Архитектура

Известно, что первоначально церковь была деревянной, находилась же при доме Вяземских в Москве. По разрешению священноначалия, ее перевезли в Удино, а затем отстроили из кирпича, с отдельными деталями фасада из белого камня. Известно, что Покровский был оштукатурен снаружи – даже сейчас сохранились ее остатки.

Архитектурные детали

Стиль здания безошибочно определяют как классицизм, очень популярный в конце XVIII в.:

• форма здания, так называемый «восьмерик» восьмиугольник, похожа на античные храмы, которые во многом старались повторить архитекторы этого стиля;
• вход оформлен портиком – колоннадой, также характерной для «классической архитектуры».

Примечательной особенностью Покровского было отсутствие колокольни. Это делало храм похожим скорее на светское здание, но хорошо вписывало его в окружающий ландшафт парка.

Судьба церкви

Считается, что именно Ивану Алексеевичу, очень любившему эту усадьбу, она обязана своим наивысшим расцветом. То же можно сказать о Покровской: хозяин настоял перед священноначалием, чтобы здесь «безотлучно» пребывал священник, совершались богослужения. Например, сохранился документ от 5 августа 1785 г., согласно которому сюда назначался вдовый иерей Егор Васильев, ранее живший при монастыре.

К сожалению, последние месяцы жизни хозяина усадьбы были омрачены семейным скандалом: сын, молодой князь Андрея, решил, вопреки воле отца, жениться на ирландке. Ссоры следовали одна за другой, а потом сердце отца не выдержало.

Унаследовав имение, Андрей Иванович, мучаясь совестью о своей вине в кончине отца, тут же продал его генерал-аншефу гвардейского Преображенского полка князю Юрию Долгорукову. Именно тогда рядом с храмом образуется родовое кладбище, а сам он становится не домовым, а кладбищенским. С этого времени богослужения уже не столь регулярны, хотя, безусловно, именно на них рассчитывал создатель церкви: известно, что здесь была великолепная акустика благодаря находящимся внутри стен «голосникам» (керамическим сосудам, выполнявшим роль резонатора, усиливавшего звук). О том, что они были заложены при строительстве, узнали уже потом, когда начали выпадать кирпичи из рушащейся кладки…

Когда был разрушен

На XIX в. Удино несколько раз меняло владельцев. Последний из них, Д.А. Манухин, купил имение к 1911 г., уже за шесть лет до революционных событий. После 1917 г. имение было национализировано, позже деревянная усадьба полностью разрушена, парк остался бесхозным, пруды постепенно высохли. Что до храма, то его, по сохранившимся данным, закрыли с 1930-х. Здание было небольшим, от села находилось на некотором отдалении, так что использовать его под хозяйственные нужды, как это делали с другими закрываемыми церквями, видимо, было затруднительно. Так что его просто закрыли и забросили.

Покровская церковь в Удино. Фото середины ХХ в. ГКМФ. Музей-заповедник 1 июня 1950

Фотографии Покровской 1950-х гг. демонстрируют еще вполне сохранное здание – по крайней мере, внешне.

Прогрессирующее разрушение начинается, вероятно, с 1980-90-х гг. Тогда от падения дерева разрушилась алтарная часть, рухнула кровля – после чего под действием снега, дождя, ветра, здание начало постепенно превращаться в руины.

Современное состояние

Фото последних лет демонстрируют руины: почти ничего не осталось от колонн, которые еще целы на кадрах из «Гусарской баллады», внутри – груды кирпича, крыша сломана. Лишь под самым еще пока не рухнувшим куполом сохранились фрагменты фресок – по которым можно лишь смутно догадываться, как красива церковь была раньше.

А на фасаде еще с советских лет висит табличка: «Памятник архитектуры, охраняется государством». Видимо, водружение этой надписи было вторым (после, собственно, закрытия) случаем реального вмешательства государства в судьбу здания. И этим вмешательством многие сейчас возмущаются:

Совершенно разрушено также кладбище: близ храма можно увидеть только два памятника, надписи на которых прочитать уже невозможно.

Планы на восстановление и их реализация

Согласно народному каталогу православной архитектуры «Соборы.ру», формально церковь возвращена православным, а относится к Дмитровскому благочинию. Есть также сведения, что одно время при ней планировалось открыть подворье Высоко-Петровского монастыря столицы, однако, очевидно, что это пока так и не состоялось.

Однако, «Соборы.ру» обозначает Покровский, как… действующий. А на фото последних лет видно:

• что кем-то занавешена алтарная часть;
• крест, поставленный людьми там, где положено быть иконостасу;
• другой – прибитый над входом;
• наконец, принесенные кем-то иконы.

Выходит, что кто-то из местных жителей приходит сюда молиться, пытается поддержать порядок. Но – вероятно из тех сельчан, кто небогат. Между тем, совсем рядом– немало элитных коттеджей, жители которых, правда, не интересуются ни судьбой бывшей дворянской усадьбы, ни разрушением некогда прекрасной церкви. Хотя, возможно, могли бы…

Пока же приходящие рядом со стоящими иконами, крестом, часто находят еще брошенный мусор, бутылки из-под спиртного. А что победит здесь – людское нечестие или христианские молитвы, пока непонятно.

Наталья Сазонова