«Работайте Господу со страхом и радуйтесь Ему с трепетом»: Псалом 2 с толкованием

Псалом 2 утверждает: все планы противников Господа и Его помазанника обречены на неудачу. В тексте содержится строгое предостережение для иноверцев и безбожников: не совершать никаких коварных действий против христиан – людей, «помазанных Духом Божиим». 

Коротко о царе Давиде и его псалмах

Этот ветхозаветный царь властвовал над Древним Израилем в Х столетии до рождения Искупителя.  По наитию Духа Божия прозорливый Самуил встретил будущего правителя в Вифлееме, в доме здешнего жителя по имени Иессей. Давид был его младшим сыном, в ту пору он всего лишь пас отцовские стада, защищая овец от диких обитателей пустыни. Тем не менее Самуил, провидя будущие подвиги юноши, помазал его на царство.

Вначале юноша был псалмопевцем при царском дворе (то есть человеком, исполняющим дивные песни, играя на древнем инструменте, называемом псалтирью). Первый иудейский правитель Саул был одержим приступами гнева, и успокаивала его только чудесная музыка бывшего пастуха. Всенародное же признание Давид получил после победы над филистимским богатырем Голиафом, которого одолел при помощи обыкновенной пращи и камней. Библеист Академии наук РАН Андрей Десницкий характеризует эту победу так:

После бесславной кончины правителя Саула Давид делается царем иудеев. Сначала он властвует лишь в Иудее, но вскоре объединяет под своим правлением все царство Израиль, вытеснив тем непрочные союзы разрозненных колен. Он основал и столицу нового царства – священный Иерусалим – место, где по Преданию иудеев праотец Авраам приносил в жертву своего сына. Сюда царь перенес Ковчег Завета.

Пророк хотел возвести в новой столице дом Господу, но Небесный Владыка не пожелал, чтобы строил его человек, чьи руки пролили много крови. Давид оставил в наследие иной памятник – проникновенные псалмы – стихи и молитвы, вдохновенные Свыше, за которые он и был причислен к пророкам. Его псалмы представляют собой молитвенные обращения к Господу во всяких жизненных обстояниях: и в глубине отчаяния, и в неописуемой радости, и в благодарственном восхищении Божиим Милосердием.

Джованни Франческо Гверчино. Царь Давид. 1651

Поэтому Псалтирь и считают уже многие столетия книгой уникальной, строки из которой произносят на каждом богослужении. В этих боговдохновенных строках записано также и немало пророчеств о Грядущем Миссии.

История написания 2-го псалма

     Из Священного Писания известно, что провидец Самуил помазал на царство пастуха Давида еще при жизни первого израильского правителя Саула. Когда же Давид воцарился на престоле израильском, завоевав иевусейскую крепость Сион и объединив под могущественной рукою все колена евреев, был ропот о том среди врагов их – филистимлян, всячески препятствующих Божиему помазаннику, поскольку для них было бы выгоднее, чтобы в государстве соседей царило безвластие. Филистимляне восстали против правителя Израиля, и в ту пору сложились в сердце псалмопевца данные строки, в коих изливалась надежда, что у противников его ничего не получится: все их козни будут расстроены, ведь на царство Давида поставил Сам Господь, а потому всякие замыслы низложить Божиего избранника непременно будут разрушены.

Чему посвящен псалом 2

Строки данного песнопения не только содержат утверждение о том, что все планы противников Господа и Его помазанника обречены на неудачу, они также пророчествуют о том, что подобно тому, как были посрамлены воюющие с Давидом филистимляне, так же будут в свое время изгнаны с родных земель и разорены не принявшие Миссию иудеи.

 Основная тема

     Словами этой священной песни пророк осуждает тщетные замыслы народов, отделивших себя от Творца. Всякие их усилия не принесут желаемого плода, хотя и потребуют немалых затрат, и любые действия их будут напрасны, потому что разрушит Господь планы Своих противников, какими бы величественными те не были, а гнев Его сметет их. Помазанник же Божий, о котором пророчествует во 2-м псалме св. Давид, утвердит Царство Свое над всем Сионом, и господство Его будет непоколебимым.

Особенности

     Интересно также, что в еврейских, греческих и латинских Писаниях, данный текст не имеет надписания царственного имени Давида. В русском же издании надписание это присутствует, поскольку в Книге Деяний апостол Петр, цитируя начальные строки данного песнопения, называет их словами Бога, произнесенными «устами отца нашего Давида, раба Твоего» (Деян. 4:25).

Толкование

Словами 2-го псалма св. Давид предупреждает, что всякий восстающий на Божьего помазанника идет гибельным путем. С точки зрения мессианского аспекта в данном тексте звучит пророческое предостережение язычникам не вставать на путь противления Миссии и не участвовать в Его гонениях, потому что, как повествует Священное Писание, отвергающий Сына, отвергает и Отца, жестоко наказывающего каждого нарушителя Его Воли.

     В словах данной песни звучит также предложение богоотступникам принести покаяние Всемилостивому Владыке Небесному и исправить свои пути. Тогда ждет их Божие Прощение. Тогда Всевышний приблизит их к Себе и подаст им помощь. Но если они будут упорствовать в своих злостных намерениях, спасения им не будет.

Царь Давид

Милосердный Создатель не желает погибели нечестивых. Он призывает их образумиться и встать на путь исполнения Его законов, — тогда будут пребывать народы в радости и не станут более страшиться грядущего наказания.

В каких случаях читают Псалом 2

     Верующие произносят слова этого священного текста, когда в силу сложившихся вокруг них обстоятельств теряют чувство уверенности, и когда им необходимы особые поддержка и крепость духа. Псалом читают, нуждаясь в заступлении Бога и Его утешении.

Преподобный Арсений Каппадокийский, канонизированный решением синода 11 февраля 1986 года, считал, что пение данного псалма помогает установлению правильных взаимоотношений между людьми, и что его нужно произносить, отправляясь на разного рода собрания.

Как правильно читать Псалтирь

     Священнослужители, опираясь на труды учителей Церкви минувших столетий, давали следующие наставления читающим эту боговдохновенную книгу:

Протоиерей Дмитрий Смирнов:

Протоиерей Андрей Ткачев:

Татьяна Расновская

Псалом 2: текст на церковнославянском языке

Современный перевод на русский (синодальный)