Что делать православному христианину?

Внимать святым отцам

Важнейший вопрос для нашей православной церкви сейчас — оценивать новых подвижников с точки зрения бесспорного древнего аскетического опыта. Если этого не делать, а еще начать говорить «да это его особый личный опыт» — все, наша православная церковь, не только русская, но вообще, рухнет.

Один из критериев, который доступен каждому читающему сейчас: открываете, читаете, видите, что святых отцов совсем даже и не цитирует человек. У него, видимо, и нет интереса. Зато на каждой странице «я», «ко мне». «обо мне», и так далее. Ух, какой хороший критерий!

Также яркий критерий: если монашествующий пишет о духовной жизни и нигде не упоминает имени святителя Игнатия (Брянчанинова). Это лакмусовая бумажка, сразу ясно, что это за человек. Он может быть очень хорошим, известнейший, написать много трудов. Но на каждой странице «я», «я», я».

Мы иногда не обращаем внимания на это. Ореол известности и славы подчас подавляет наше сознание. Будем осторожны! Целая гигантская церковь пала в прелесть только по той причине, что оставила древние святоотеческие труды, в которых показано, что действительно является основой духовной жизни человека, при каком только условии человек может являться действительно христианином.

Смиряться и каяться

Приведу одну только цитату:

«Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради ее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет, то первые будут напрасны».

Мне кажется, эти слова святого Исаака Сирина великолепно изображают всю суть православной духовной жизни.

Уже в храме готов повесить золотую табличку «трудами такими-то», а батюшка нет чтобы спасти его душу и сказать «умоляю вас, и не просите, никакой таблички, чтобы никто не знал, кто это сделал», соглашается. Если человек в результате этих трудов не смирится и не увидит, что все его добродетели испоганены, испачканы, добро смешано со злом, то все пропадает пропадом.

Видите, о чем говорит православие? Правда, интересно? Никаких заслуг, никаких воздаяний. Воздаяние бывает только одному – смирению, то есть осознанию своей греховности, пониманию, насколько я болен, и отсюда рождающемуся смирению и покаянию. Почему это так важно?

Потому, что только из смирения и проистекает настоящая любовь к другому человеку. Когда я вижу, что я ничего доброго не могу сделать, у меня язык уже не повернется осуждать другого человека. Когда я сам лицемер, как я могу судить другого лицемера? Стыдно же будет. Вот чему учит православие.

Помните о цели

И вот это обмирщение – ужасная вещь. Суета не дает человеку времени даже обратиться к Богу с молитвой. А как это важно хотя бы по вечерам отвести несколько минут тому, чтобы вспомнить свой день, искренне перед Богом осознать и покаяться.

Православие очень простое. Спасение в наших руках. Не надо ни о чем мечтать, надо просто это делать. И тот человек, который будет искренне обращаться к Богу с покаянием и с молитвой, непременно получит и утешение, и радость, и конечно же спасение.

Осипов А.И.