Сщмч. Дионисий Ареопагит. Роспись церкви свт. Николая монастыря Ставроникита на Афоне. Мастера Феофан Критский и Симеон. 1546 г.

16 октября (по н.ст.) – именины отмечают те, кто носит имя Денис — это день памяти богослова и священномученика, которого зовут Дионисий Ареопагит. Память святого именно в этот день, 3 октября (по ст.ст.) он принял мученическую смерть за Христа. 

Святой покровитель Денисов 

Имя «Дионисий» в русской транскрипции звучит как «Денис». Многие имеют его своим небесным покровителем. Но отнюдь не все, поскольку имя Дионисий носят еще и другие святые.

 Как же в таком случае определить, у кого же из наших Денисов именины именно 16 октября? Существует такое правило определения сего Дня. Необходимо посмотреть по церковному календарю память какого тезоименитого нам святого будет ближайшей после дня нашего рождения. Этот-то святой и является нашим небесным покровителем.

Остальные Денисы, родившиеся с 17 октября по 31 августа (это день памяти мученика Дионисия Требийского), имеют своими покровителями других Дионисиев. 

Сподвижник святого Павла. Апостол от 70-ти

О сем сказано в Священном Писании. После проповеди апостола Павла в афинском ареопаге большинство присутствующих там не захотели его слушать. Но, однако, как говорится в Деяниях Апостольских: «Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Апеопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними» (Деян.17: 34).

Проповедь ап. Павла на ареопаге. Роспись церкви мон-ря Пентелис. Худож. Спирос Василиу. ХХ в.

Дамарь – это супруга самого Дионисия. А он с тех пор, оставив жену и семью, стал одним из ближайших учеников ап. Павла. Просвещенный его богодухновенными словесами, он не только принял крещение, став христианином, но за свои равноапостольные подвиги на поприще христианской проповеди был причислен Господом к лику семидесяти апостолов.

Годы жизни святого

 Согласно житию, св. Дионисий пострадал в гонение императора Домициана, в 96 году; когда самому святому была около девяноста лет. Следовательно, годы его жизни: 6-7 – 96 г.г. по Рождестве Христовом.

Читайте также:

Когда на самом деле родился Иисус Христос

Житие философа 

   Святой родился в шестом или седьмом году по Р.Х., от благородных и знатных родителей. Обучался наукам, в первую очередь, философии, в Афинах, которые славились своими философскими школами.

 Философия того времени, породив множество различных школ, пришла к скептицизму, отрицавшему возможность познания истины и даже ее существование. Античные философы пришли к этому неправомерному выводу, что истина, якобы, непознаваема или вообще не существует.

 Сомневался в этом лишь Сократ, который смиренно утверждал, что «знает, что ничего не знает». Дионисий к 25 годам достигший блестящих успехов в познании наук, в философии придерживался не общепринятого скепсиса, а именно сократического сомнения. Что впоследствии и сказалось в его богословии.

Наблюдал солнечное затмение в момент, когда распяли Христа

   Желая еще более усовершенствоваться в знаниях, святой отправился в египетский город Илиополь, где изучал астрономию. Именно там он наблюдал удивительное и страшное явление, когда, во время распятия Христа, Землю окутала трехчасовая тьма (ср.Мф.27: 45). Тогда Дионисий по наитию Духа Святого пророчески изрек:

Член Ареопага в Афинах

   После сего, возвратившись в Афины, Дионисий вступает в брак с Дамарью и, ввиду своей знатности и образованности, становится одним из видных членов афинского Ареопага.

Который представлял собой важный орган власти и судебно-политический трибунал. Поэтому вполне закономерно предположение святителя Иоанна Златоуста, считавшего, что приведшие ап. Павла в ареопаг языческие философы(ср.Деян.17: 16-19) хотели не только выслушать его учение, но и осудить его там на смерть.

   Уже затем, наедине, ап. Павел объяснил Дионисию Ареопагиту, что этот Бог, воплотившись, уже явился на земле. И ради спасения людей Он, Иисус Христос принял крестную смерть, причем, во время Его распятия во всем мире была трехчасовая тьма. И тогда Дионисий вспомнил то необычайное астрономическое явление, свидетелем коего был в Египте, и уверовал во Христа.

Крещение Дионисия

   Еще более утвердило его веру чудо исцеления ап.Павлом некого слепца. После чего Дионисий вместе со всем своим домом принял крещение от апостола и стал христианином. Затем оставив жену и детей он в течение трех лет следовал за апостолом Павлом, будучи его учеником и помощником в деле благовестия.После чего тем же апостолом был поставлен епископом Афин.

Св.Дионисий сподобился и той великой благодати, что лицезрел Саму Пречистую Деву Богородицу, и был настолько восхищен Ее величием и благодатью, исходящей от Нее, что, по его же собственному свидетельству, только проповедь ап.Павла против язычества помешала ему назвать Ее Божеством! Святой также был свидетелем Успения Богородицы и участвовал в Ее погребении. При этом он удостоился слушать учение всех апостолом, особенно ап. Иоанна Богослова, собранных к Успению.

Иконография: Успение Богородицы Материал: Дерево, маслоРазмеры иконы:  высота 51,5 см, ширина 70 см Икона изображает евангельский сюжет Успения Богоматери. © Самарский областной художественный музей

   После чего св. Дионисий, будучи епископом афинским, достаточно долгое время пребывал в сем городе, где основательно утвердил Церковь Христову, обратив множество афинян ко Христу. Однако желая еще больше послужить делу апостольского благовестия, он, поставив в Афинах другого епископа вместо себя, сначала удалился в Рим, где был принял св.Климентом Римским. А уже оттуда по просьбе последнего он, сопровождаемый другими святыми благовестниками, отправился на проповедь в Галлию (нынешняя Франция).

Сент-Дени, Франция

Мученическая смерть

    Во время гонения Домициана в Галлию им был послан правитель Сисиний, который первым делом схватил св. Дионисия и его сотрудников, подвергнув их многочисленным мучениям. Святого бичевали; полагали на раскаленном железе; бросали на съедение зверям и в сильное пламя, но он, благодатью Божией, оставался невредимым и радостно исповедал Христа.

   Тогда его подвергли длительному тюремному заключению. Но и в тюрьме св. Дионисий оставался неизменно мужественным, совершая там Божественную литургию и причащая приходящих к нему христиан. При этом, как сам святой, там и многие из достойных сего сподобились во время богослужения видеть явление Царя Славы в сонме ангелов.

   Наконец, после всех упомянутых мучений язычники последний раз потребовали от святого и его сослужителей отречься от Христа и принести жертву идолам. В ответ на отказ от сего свв. Дионисий, Елеферий и Рустик были осуждены на усечение мечем. За что святой молитвенно и горячо благодарил Бога, призвавшего его, удрученного старостью, к Себе.

Статуя святого Дионисия Ареопагита в Сен-Дени, Франция

   Причем, после казни произошло поразительное чудо. Св. Дионисий, уже обезглавленный, взяв в руки свою главу, прошел около дух поприщ (шесть километров) до христианской церкви (ныне католическая базилика Сен-Дени), где отдалсвою главу одной благочестивой женщине по имени Катулла. Которая хитростью и подарками сумела получить и тело святого.

Мощи

   Они и были похоронены на том месте, где Катулла получила из рук святого его главу. Таким образом мощи святого Дионисия Ареопагита и его сотрудников мучеников Елевферия и Рустика ныне находятся в этой самой базилике Сен-Дени. Название коей говорит само за себя, означая имя — святой Дионисий.

Почитание

  Как священномученик святой прославлен в мученическом лике с самых древних времен существования Церкви.

  В честь святого названы:

   Многие храмы, как у католиков (к примеру, кроме уже упомянутой базилики Сен-Дени, — и их собор в Афинах), так и у православных. Последние есть в Греции, России, Белоруссии и Украине. А на Афоне есть часовня в его честь.

Руины базилики сщмч. Дионисия Ареопагита в Афинах. Ок. Х в.

  Но святой не лишился и человеческой славы. В одном из афинских районов имеется улица, носящая его имя. А в 1935 году Международный астрономический союз назвал его именем один из кратеров на видимой стороне Луны.

 Иконография

  Святой на иконах обычно изображается в подобающем ему святительском облечении с Евангелием и (или) крестом в руках. Что указывает на его многочисленные и многотрудные апостольские труды в деле проповеди Христовой ради обращения язычников, как в Афинах, так и в Галлии.

Мозаика в Осиос Лукас

 Знаменитые богословские труды

   Это богословский трактаты:

• «О Божественных именах»;
• «О небесной иерархии»;
• «О Таинственном Богословии»;
• «О церковной иерархии»;
• Письма к разным лицам числом десять

   В них св. Дионисий Ареопагит является основателем апофатического богословия. Т.е. такого учения о Боге, кое говорит не о том, что Он есть, а о том, что Он не есть. Заметим здесь влияние сократического сомнения, т.е. смиренного осознание немощности человеческого ума познать сущность Божию и чрез сие парадоксальным образом дающее нам более точное знание о Нем.

   Как, основываясь на творениях св.Дионисия, пишет о сем св. Иоанн Дамаскин:

   Чем, между прочим,богословски, философски и логически полностью посрамляется главная ересь нашего времени – атеизм. Оказывается, согласно учению св. Дионисия Ареопагита, их любимое и невероятно глупое «Бога нет», — т.е. отрицание бытия Божия, не отрицает Его сущность. Которая выше бытия Божия, поэтому отрицание сего бытия логически не способно отрицать сущность Божию, т.е. не способно отрицать Самого Бога.

Ну нельзя же на полном серьезе утверждать, что, к примеру, преподобной Матроны Московской на самом деле не было, потому что она… не обладала зрением!

   Другой важной стороной учения св. Дионисия Ареопагита было утверждение о том, что благодать Божия передается иерархическом путем: как в небесной, так и в церковной иерархии. Из чего также следуют существенные для нашего времени выводы.

   Наконец, в письмах святого различным лицам также имеются глубокие нравственные истины, которые даже разобраны на цитаты.

Археологические раскопки под криптой базилики св. Дионисия в пригороде Парижа Сен-Дени

 15 самых известных цитат Дионисия Ареопагита

 Когда богословские труды св. Дмонисия стали популярны и благодаря кому

   Это произошло в 533 году, во время спора с монофизитами, кои и обнародовали эти труды, пытаясь в них найти основания своему ложному учению. Впрочем, тщетно, поскольку затем многие святые отцы (преп.Анастасий Синаит; свят.Софроний Иерусалимский; преподобные Феодор Студит; Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин) ссылаются на сии труды святого Дионисия, как на строго православное учение.

Преподобный Иоанн Дамаскин
Богатенко Яков Алексеевич (1880–1941)
1905 г.
Дерево, темпера
18 × 14.5 см
Музей музыкальной культуры
имени М. И. Глинки, Москва, Россия

   Причем, эти святые объяснили, в чем состояло злонамеренное стремление еретиков сделать святого Дионисия своим «сообщником». Так, к примеру, святой говорит о «богомужнем действии во Христе». А еретики монофизиты и монофелиты, ложно учащие, что во Христе лишь одна природа (Божественная) и лишь одно действие, говорят уже о «единомбогомужнем действии». Сим злонамеренно вставленным ими словом «едином» искажая святоотеческий текст.

   Причем, эти ученые противоречат сами себе, приписывая авторство то одному, то другому еретику. Поэтому им стоит поспорить между собой, а не с нами, православными. Которые строго блюдя святоотеческое наследие, правоверно считают, что писатель сих творений один и тот же святой – Дионисий Ареопагит. Да и кто же мог столь возвышенно писать о неисследимом Божестве, как не Дионисий, еще в ареопаге вдохновленный проповедью апостола Павла о неведомом Боге (ср.Деян.17: 22-23)!

   А то, что монофизиты впервые обнародовали труды св. Дионисия, еще не о чем не говорит. Многие творения святых с течением времени были утеряны. Но бывало и так, что, казалось бы, утерянное иногда находили, например, в библиотеках древних монастырей. Возможно, так был найден и «Корпус Ареопагитикум»; найден монофизитами в одном из их монастырей, который, впрочем, ранее был православным.

 О чем молятся святому

   Учитывая сложность и возвышенность его богословия, ему особенно можно молиться о помощи в уяснении тех или иных сложных для нашего ума истин православия. А также приносить молитвы в разных нуждах, печалях и болезнях. Это тем более полезно для носящих его имя Денисов!

Мученичество святых Дионисия Ареопагита, Рустика и Елевферия. Миниатюра из Минология Василия II. 976–1025 гг.

 В чем суть мученического подвига и чему можем поучиться

   Суть этого подвига, как мы видим на примере мученичества св. Дионисия, — в любви Божией. Именно она подвигает христианина на мученичество и даже самую смерть за Христа. Об этом ап. Павел свидетельствует так:

   Из чего можно научиться следующему: если мы имеем в себе изобильную любовь Божию, то можем взойти на подвиг мученичества. А если ее не имеем, то и рисковать не следует, но следует нам избегать преследований и поступать согласно слову Христову: «будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф.10: 23) 

Протоиерей Георгий Городенцев