Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Молитва Николаю Чудотворцу

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Как правильно читать акафист свт. Николаю Чудотворцу

Текст акафиста свт. Николаю на русском языке с ударениями

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Успенский храм в Морозово

Рядом с этим зданием, которое каким-то образом все еще сохраняет былую величественность, до сих пор можно увидеть остатки старой барской усадьбы — парка, искусственных прудов. А сюда все еще ведет дорога, по сторонам которой когда-то высадили березы.

История строительства

Морозово известно с начала XVII в.: документы 1627 г. упоминают его как владельческое, принадлежащее боярину, князю Алексею Юрьевичу Сицкому. Уже тогда здесь была церковь, но посвященная Рождеству св. Иоанна Предтечи, деревянная. А под 1645 г. хозяином земли числится уже царский стольник, Яков Остафьевич Тухачевский, из смоленских дворян. О нем известно, что во время Смуты начала XVII в. служил разным самозванцам, посягавшим на царский престол, после – перешел на сторону новой династии, Романовых. Вероятно, после этого государь пожаловал ему несколько подмосковных сел, среди которых могло быть Морозово – либо же стольник купил эти земли. Позже, как утверждают документы, Яков Остафьевич снова служил – в Сибири (возможно, снова попав в опалу). А селом владели его дети. Усадьбой дворян Тухачевских Морозово останется до самого начала XXв.

Считается, что деревянный храм Успения Богородицы был возведен О. Я. Тухачевским, сыном царского стольника, с 1680-х гг. Документы свидетельствуют, что он был двухпрестольным, имел придел свт. Николая Мирликийского. Впоследствии, правда, свт. Николаю был посвящен отдельный храм — таким образом, к началу XVIIв. церквей здесь было уже две, обе деревянные.

Ну а ныне все еще полностью не уничтоженная каменная появилась с 1823 г. на участке непосредственно рядом с барской усадьбой.

Престолы

Помимо главного, Успенского, имелось еще два: свт. Николая, которому когда-то была посвящена одна из церквей села, и сщмч. Харалампия Магнезийского.

Архитектура

Одноглавую церковь украшал круглый купол — традиционный символ небесной тверди. Кроме основной, была так называемая трапезная часть, которая соединяла церковь с колокольней. Можно предположить, что именно в трапезной находились приделы свт. Николая и сщмч. Харалампия.

Стиль здания считается переходным от классицизма, самого популярного у архитекторов начала XIX в., к ампиру. Потому внешне Успенская выглядит строго, декор фасада скромен: прямые линии, четко очерченные прямоугольные проемы окон без особых украшений. Некоторую нарядность придают лишь декоративные медальоны по сторонам от входа, а также — ниши, какие обычно делались для размещения статуй. Впрочем, до конца не понятно, были ли таковые в Успенском, или этот элемент остался скорее украшением: все-таки статуи для православной традиции не характерны.

Архитектурные детали

Хотя внешний вид храма был скромен, даже сейчас видно, что внутреннее его убранство было нарядно: хотя полностью утрачены иконостасы главного престола, приделов, это видно по сохранившимся архитектурным деталям: ниши, пилястры, которыми украшена алтарная часть. До сих пор сохранились некоторые остатки росписей, которыми были полностью покрыты стены. Известно, что последний раз фрески обновляли около 1898 г., тогда же — золотили иконостасы.

Приход, служители

Документы доносят немногие имена настоятелей церкви, совсем мало данных о жизни прихода. Однако, известно, что здесь начался священнический путь о. Василия Холмогорова, ныне прославленного среди новомучеников и исповедников Российских.  С 1903 г. молодой, недавно рукоположенный батюшка, уроженец Коломенского уезда, выпускник Московской духовной семинарии, становится настоятелем Успенского. Впоследствии, с 1911 г., о. Василия перевели в другое село — Полтево, в церковь свт. Николая. А последним местом его служения стал храм Преображения подмосковного села Остров. Здесь 26 ноября 1937 г. священника арестовали. В 1938 г. он погиб в лагере.

Ныне на стене Полтевской Никольской церкви – мемориальная доска памяти священномученика. А на месте начала его служения установить подобный памятных знак практически негде – ввиду состояния здания.

Когда был разрушен

Усадьбу национализировали новые власти, о дальнейшей судьбе хозяев известно немного – разве что «на слуху» имя одного из их родственников, Михаила Тухачевского, советского маршала, расстрелянного при Сталине (1937 г.).

Успенский храм в Морозово

Успенский храм в Морозово

Говорят, господский дом стоял до 1950-х, после чего его окончательно разобрали на кирпичи местные жители. Однако, приезжающие сейчас путешественники находят еще на его месте остатки кирпичной кладки. Успенской церкви «повезло» немного больше. Ее закрыли с 1930-х, иконы, как говорят старожилы, оказались в разных музеях г. Дмитрова — те, что имели «историческую ценность».

Местный колхоз использовал здание сначала как клуб, после оно стало зерновым складом. Именно тогда утрачена колокольня: ее нет уже на фото 1970-х гг. К настоящему времени сохранился только ее первый ярус, а также остатки лестницы.

Современное состояние

К настоящему времени:

  • полностью утрачено все внутреннее убранство, лишь на стенах сохранились остатки росписей;
  • кроме этого, обвалилась кровля трапезной части — по сути, от нее остались одни стены;
  • само здание не просто аварийно: здесь, по словам настоятеля, священника Симеона Рожнова (он возглавил приход с 2017 г.) откровенно опасно находиться: из кладки стен постоянно выпадают кирпичи, грозя травмировать людей.

Планы на восстановление и их реализация

По данным на 2010 г. на селе постоянно проживает всего 6 жителей. На самом деле это не так: православный приход все еще не действующего храма существует по крайней мере с 2006 г. Он действительно невелик, но значительно больше шести человек.

Другое дело, что большая часть православных – пожилые женщины, не могущие своими силами «поднять» восстановление. Но что могут – делают. К настоящему времени здесь убран мусор, на престольный праздник Успение, обязательно служится молебен – несмотря на ветхость здания, выпадающие из стен кирпичи. Отсюда самые противоречивые сведения о нынешнем состоянии храма: например, статья о нем из «Википедии» именует Успенский «руинами», а следом – констатирует, что «в деревне действует Успенская церковь».

«Насколько знаю, жители очень хотят реставрации. Я их в этом полностью поддерживаю. Жаль что до сих пор не нашлись меценатов. Место очень хорошее. Село ухоженное, красивое…» Т

ак чаще всею пишут интернет-пользователи, побывавшие здесь лично.

Говорят, дорогая подмосковная земля привлекает строителей, инвесторов: скоро поля близ села застроятся коттеджами. И, может быть, тогда найдутся любящие эти места «благотворители и благоукрасители», которым по силам окажется восстановить святыню.

 

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+