Как вести себя в Прощенное воскресенье

Прощеное воскресение в православном храме

Так именуют единственный день, когда самым главным становится слово «прости», точно по словам Апостола: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга» (Иак.5:16). Одним признание дается легко, другим – очень многим – приходится переступать через себя: сложно, но необходимо, ведь начинаются самые святые дни Четыредесятницы.

Когда в 2023 году Прощёное воскресенье

Эта дата приходится на 26 февраля.

Что это за праздник и почему так называется

Это время, когда христиане:

• готовят душу к постному деланию, каясь перед близкими в своих немощах, нанесенных ведением или неведением обидах;
• приходят на особый чин, который проходит вечером, во время краткой, но насыщенной службы; клирики, миряне испрашивают прощения друг у друга, чтобы начать Четыредесятницу, имея мирный дух – отсюда название дня.

К этому же времени завершается телесная подготовка к Великому Посту: со следующего за воскресеньем дня Устав уже запрещает всю пищу животного происхождения.

Праздник Масленицы хоть и не является церковным, но совпадает с Сырной неделей перед постом

Такое название носят дни, предшествующие Четыредесятнице, когда Церковь мягко готовит своих чад к постному воздержанию – и, чтобы переход не был резким, отменяет мясную пищу, которая с началом Масленицы не благословляется. А вот иные снеди – рыбу, молочное, вкушать можно до самого воскресного дня.

На Масленице уже изменяется богослужебная жизнь:

• хотя седмица не предполагает постных дней, два дня – среду и пятницу – не служится литургия;
• тогда же впервые в году звучит молитва св. Ефрема Сирина, которая уже со следующей недели будет постоянно произноситься за богослужениями.

Монастырь Филофей, вечернее богослужение.

Чин прощения: история установления даты

У церковных историков нет единого мнения, когда за богослужением кануна Великого Поста появился этот чин:

• согласно первой версии, он восходит к принятой у египетских монахов практике покидать свой монастырь на великопостное время, уходя для подвигов в пустыню; так как это было сопряжено с опасностями для жизни, иноки стремились примириться с братиями, получить их прощение, если сознательно или несознательно нанесли обиду;
• по другому мнению, такая практика у иноков все-таки не была повсеместной; например, житие прп. Марии Египетской ясно говорит, что старец Зосима, которому посчастливилось повстречать преподобную во время великопостного подвига среди пустыни, ранее жил в монастыре, где такой традиции не было; поэтому, возможно, Чин Прощения мог появиться около VII в., когда, благодаря свт. Софронию Иерусалимскому, описавшему жизнь прп. Марии Египетской, церковному народу стало известно также о монашеской традиции уединяться в пустыне – и испрашивать прощения перед началом этого делания.

Святая преподобная Мария Египетская

Ну а в России чин появляется только в богослужебных книгах XVI в., тогда как в более ранних источниках он не обнаружен. Зато многочисленны свидетельства современников о том, сколь большое значение придавали православные духовной подготовке к Четыредесятнице, ведь день накануне был как бы днем всеобщего покаяния:

• просили прощения у всех родных, соседей знакомых;
• начальствующие просили прощения у подчиненных;
• даже сам царь ездил «прощаться» по монастырям столицы, а потом – к войскам.

Все это – помимо собственно церковного чина прощения, совершавшегося во храме.

Порядок богослужения в православии

Чин совершается во время Вечерни, которая служится по чину «вседневному», то есть обычному для будних дней. Но на ней поется Великий Прокимен, представляющий собой стих из Псалма 68:

После этого священники переоблачаются, надевают великопостные (обычно фиолетовые) ризы, начинается собственно богослужение Великого Поста, которое завершается чтением покаянной молитвы св. Ефрема Сирина.

Затем следует собственно Чин прощения:

• из алтаря выносят, ставят на амвон образы Христа, Богородицы, а также крест с престола;
• первым преклоняет колена перед святынями настоятель церкви (или игумен монастыря);
• после этого обычно произносится краткое слово о грядущем Посте, которое завершается коленопреклоненным обращением ко всем присутствующим: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы»; звучит уставный ответ: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови» или: «Бог простит тя, отче святый. Помолися о нас, грешных»;
• после этого к образам, кресту, прикладываются все церковнослужители, начиная с иереев, прося прощения у настоятеля, друг у друга;
• наконец, наступает черед мирян, по очереди подходящих к каждому служителю с просьбой простить вольные или невольные обиды; церковнослужители также просят прощения у каждого прихожанина.

Церковный устав не предполагает каких-либо песнопений во время чина, однако на некоторых приходах хор все же поет или покаянные песнопения, или стихиры праздника Пасхи.

Сокращенный вариант Чина Прощения повторяется за время Четяредесятницы еще пять раз:

• на первой ее седмице, когда первые четыре дня за вечерней службой читается Великий Покаянный Канон св. Андрея Критского, настоятель или служащий иерей также на коленях просит прощения у всех; тогда верующие также кланяются священнику в землю;
• на Страстной, уже последней перед Пасхой, Седмице, перед началом Литургии Преждеосвященных Даров в Великую Среду.

Свт. Андрей Критский

Аналог Прощённого воскресенья в католичестве

Традиция «Quinquagesima», или пятидесятого дня (имеется ввиду 50 день до Пасхи) была известна на христианском Западе с VI в. Чин был составной частью подготовки к Великому Посту. Однако с 1969 г., после Второго Ватиканского Собора (1965 г.) была проведена литургическая реформа, после которой чин ушел из практики католиков, исключая так называемых «традиционалистов», продолжающих совершать богослужения по дореформенному чину. Однако, сейчас это меньшинство Католической Церкви.

Как просить прощения: что говорят

Это самые простые слова: «Простите меня, грешного (грешную)». Традиционно следует ответ: «Бог простит, и я прощаю».

Что означает фраза «Бог простит»

Это, по сути, молитва к Господу о прощении греха человека, а также – свидетельство того, что сам верующий простил обидчика. Современные пастыри предостерегают о формального произнесения этих слов. А протоиерей Димитрий Струев, например, говорит в интервью от 1 марта 2014 г., что

Народные традиции

На Руси было принято «широко» гулять на Масленицу: семейные угощения, катания с гор, разные состязания, другие развлечения, сменяли друг друга. Многие из масленичных традиций Церковь порицала, например, кулачные бои или чисто языческий ритуал сожжения «чучела Масленицы», что знаменовало приход весны.

Однако, воскресный день, последний пред началом Четыредесятницы, народ соблюдал истово. Кроме посещения храма, было также принято:

• выбросить всю скоромную пищу – как правило, ее отдавали домашней скотине; затем кастрюли, сковороды прокаливали на огне, чтобы не осталось даже следа запрещенной снеди;
• пресекались также развлечения; например, если всю Масленицу дети, молодежь катались с деревянных гор, то теперь в те же горки просто набивали гвоздей – остриями вверх, чтобы никакой безалаберный христианин не смел нарушить сосредоточенности последнего дня перед постом.
• очистить тело: по окончании вечерней службы обязательно шли в баню.

Последние часы пред началом Четыредесятницы проводили за молитвой.

В чем христианский смысл

Ныне христиане, как правило, на Великий Пост от людей не удаляются и жизнью рискуют также немногие. Однако, положа руку на сердце, может ли кто-либо из нас гарантировать, что этот пост не станет последним, что Господь не призовет душу из этого мира? Но даже если еще остается время на покаяние, «весна духовная», как называют Четыредесятницу – время размышлений о своей жизни, изменения себя, покаяния. Но вот что говорил об этом прп. Ефрем Сирин, создатель главной великопостной молитвы:

Ведь Он, милостивый, ожидает, что такими будут (или хотя бы попытаются стать!) Его чада.

А вот что советовал тем, кому трудно дается прощение, митр. Вениамин (Федченков):

Коротко о Великом посте

Он готовит христианина к празднику Воскресения Христова, Пасхи. Со стороны духовной это время:

• более частого посещения богослужений;
• когда всякий верующий стремится постом пройти через Таинства Исповеди, Причастия, желательно неоднократно;
• таинства Соборования, которое разрешает грехи, забытые по немощи, совершенные неведением, а также подает исцеление телесных недугов;
• усиленной домашней молитвы;
• работы над собой, борьбы со страстями;
• воздержания от мирских развлечений, праздного времяпрепровождения.

На пути духовного делания христианину помогают телесные труды:

• постник не вкушает животной пищи, а по отдельным дням даже – растительного масла
• рыба благословляется Уставом только на Благовещение (7 апреля), а также на Вербное Воскресение (ровно неделя до Пасхи);
• кроме того, накануне его, на Лазареву Субботу (память воскрешения Христом Своего друга, прав. Лазаря) можно вкусить рыбной икры.

Стихотворение Андрея Дементьева

Поздравления

На Прощеное Воскресенье принято желать не мирских, а духовных благ, прежде всего – мира души.

«Мир Мой оставляю вам,» (Ин.14:27)– так говорил Христос Апостолам, когда уже приближались Его страдания.

Этот мир, Божию любовь христианин берет с собой на поприще постных трудов, где неизбежны искушения, падения – но немощного поддержат слова: «Бог простит». Только бы простил ты…

Наталья Сазонова