К иконе «Неувядаемый цвет» читают молитву на красоту души

16 апреля – день, в который Церковь особо чтит икону Божьей Матери «Неувядаемый Цвет». Это одна из красивейших икон Богородицы, очень торжественная, праздничная, наполняющая сердце живой радостью. Издавна любима она в народе: ею благословляли невест перед свадьбой, женщины и девушки молились ей о даровании красоты и продлении женской молодости.

Моление Пресвятой Богородице о красоте, молодости и привлекательности пред иконой Ея «Неувядаемый Цвет»

О, Пре­свя­та́я и Пренепоро́чная Ма́­ти Де́­во, на­де́ж­до хри­сти­а́н и при­бе́­жи­ще гре́ш­ным! Защити́ всех в несча́стиях к Те­бе́ при­бе­га́ю­щих, услы́­ши стена́ния на́­ша, приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию на́­ше­му. Вла­ды́­чи­це и Ма́­ти Бо́­га на́­ше­го, не пре́­зри тре́бующия Твоея́ по́­мо­щи и не от­ри́­ни нас гре́ш­ных, вразуми́ и нау­чи́ нас, не от­сту­пи́ от нас, ра­бо́в Тво­и́х, за ропта́ние на́­ше. Бу́­ди нам Мать и Покрови́тельница, вруча́ем се­бе́ ми́лостивому По­кро́­ву Тво­ему́. Приведи́ нас, гре́ш­ных, к ти́хой и безмяте́жной жи́з­ни, да опла́чем гре­хи́ на́ши. О, Ма́­ти Ма­ри́е, на́­ша преблага́я и ско́­рая За­сту́п­ни­це, по­кры́й нас Сво­и́м хо­да́­тай­ством, защити́ от вра­го́в ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, умягчи́ серд­ца́ злых лю­де́й, возстаю́щих на нас. О, Ма́­ти Го́с­по­да Творца́ на́­ше­го! Ты еси́ Ко́рень Де́вст­ва и Неувяда́ющий Цвет чис­то­ты́ и це­ло­му́д­рия, пошли́ по́­мощь нам не­мощ­ны́м и обурева́емым плот­ски́­ми страсть­ми́ и блужда́ющим сердца́ми. Про­све­ти́ на́ши ду­ше́в­ныя о́чи, да ви́­дим пу­ти́ пра́в­ды Бо́­жия. Бла­го­да́­тию Сы́­на Тво­его́ укре­пи́ на́­шу сла́бую во́лю во ис­пол­не́­ние за́­по­ве­дей, да изба́вимся от вся́­кия бе­ды́ и на­па́с­ти и оправда́ны бу́дем Тво­и́м пречу́дным заступле́нием на Стра́шнем Су­де́ Сы́­на Тво­его́, Ему́­же мы воздае́м сла́­ву, честь и поклоне́ние ны́­не и при́с­но, и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Красота души, а не тела и лица

Разумеется, христиане просят Пречистую Матерь, в первую очередь, о красоте душевной. Потому что, как высказался Андрей Конанос, архимандрит Элладской православной церкви: «Красиво не лицо, покрытое слоями макияжа, с ухоженной, гладкой кожей. По-настоящему прекрасное лицо – то, через которое отражается душевная благодать. Нет ничего прекраснее невинной души. Сколько бы ни прошло лет, такое лицо остается красивым. Потому что ничто так не красит человека, как невинность, чистота, доброта, любовь и душевное благородство. Всё это непременно отразится и на лице. И сколько бы ни прошло лет, эта красота всегда будет с тобой, ты никогда ее не потеряешь – неважно, молод ты или стар. Ты всегда, всегда будешь красивым, красивой».

Описание образа

История происхождения этого образа точно неизвестна. Знатоки истории иконографии полагают, что впервые изображение появилось в Византии, откуда распространилось на греческие земли, а оттуда было привезено паломниками в Россию. Литературным основанием композиции являются византийские благодарственные акафисты, в которых Младенец Иисус и Его Пречистая Мать сравниваются с «неувядаемыми благоуханными цветами».

На иконе Богородица держит на одной руке Божественного Сына, а другой – изящную цветущую ветвь (или жезл). Цветы в руке у Пречистой могут быть самые разные.  Часто это белая лилия — символ целомудрия и духовной чистоты. Это может быть также ветвь с распустившимися розами или прекрасными райскими цветами, подчеркивающими праздничность иконы. Лик Богородицы всегда особенно кроткий и нежный, смягчающий сердечные переживания молящихся Ей.

Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет»

В России до Революции было несколько известных чудотворных списков иконы: в Алексеевском монастыре, Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Воронеже, Кадомском Милостиво-Богородицком монастыре близ Рязани. К несчастью, в годы богоборчества святыни были утрачены. Сегодня самые древние списки этой иконы можно увидеть в государственной Третьяковской галерее и Русском музее.

Об опасности для православного человека читать заговоры

К заговорам прибегают от невежества. Людей, мало знающих о сущности христианства, может ввести в заблуждение использование в них «благочестивых» выражений и святых имен. Как высказался екатеринбургский священник Сергий Николаев: «Заговор – это исковерканная молитва, непонятно, когда и кем написанная». 

Христианская молитва и заговор – диаметрально противоположные понятия. Принципиальное различие между ними состоит в том, что, обращаясь к Господу, Пресвятой Богородице, или святым угодникам , таким как Николай Чудотворец, и прочим, с молитвой, христиане во всем полагаются на Волю Создателя, веря в Его Промысел и человеколюбие, а не ожидая мгновенного эффекта, изменяющего судьбу. Они кротко ожидают ответа на свои молитвы, принимая все посланное им со смирением.

При обращении же к заговорам и заклинаниям человек, вопреки Божьей Воле, пытается сам получить власть над обстоятельствами, то есть посредством произнесения неких слов, совершив определенный ритуал, гарантированно изменить ситуацию в лучшую для себя сторону.  В этом нет упования на Бога. Это язычество, союз с нечистыми духами, за который полагается епитимья. А если в заговорах присутствуют еще и имена святых или используются наименование церковных Праздников – Пасхи и других, или церковные предметы, такие как Распятие, иконы, святая вода и другие, то это, как минимум, кощунство.

Где лучше всего искать правильные обращения к святым?

Правильные молитвы можно найти в православном Молитвослове, изданном по благословению епархиального архиерея и приобретенном в церковной лавке. Или в интернете, на надежных, хорошо зарекомендовавших себя сайтах, получивших церковное благословение и сотрудничающих с православными священниками.

Обращаясь к иконе с просьбой о даровании красоты и привлекательности, не следует забывать, что внешняя красота человека неразрывно связана с красотой его души. Архимандрит Андрей Конанос желающим быть красивыми дает такое наставление:

 Татьяна Расновская