Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Грамота 1821-го года повествует, что монастырь этот «Крыпецким назван по урочищу и месту своему, древле Крыпецами именовавшимся, а Иоанно-Богословским по соборному храму».
История Крыпетского монастыря
Летописец повествовал, что «бысть в той обители крестьянам прибежище, ангелам радование, а бесам пагуба».
Возникла обитель во 2-й половине XV-го столетия. В ту пору с Афона пришел сюда монах Савва, принесший с собою образ св. Иоанна Богослова и древнее сербское Евангелие, находящееся ныне в местном Музее-заповеднике. По Преданию, св. Савва лично его переписал.
Несколько лет подвижник жил здесь один. Со временем люди, узнав о нём, стали приходить за духовными наставлениями, и некоторые оставались со старцем. Так и возникла в этой уникальной местности, среди непроходимых лесных озер и урочищ, дивная обитель благочестия. Сам князь Псковский Ярослав Васильевич Оболенский посещал смиренного праведника всяких воскресный день, прося его молитвенного благословения.
В 1651 г. в пределы Псковские вторглось войско Стефана Батория. Иноки перебрались из монастыря за городские укрытия, вступив в ряды защитников Пскова. В обители оставался лишь один монах Иоанн, доверивший себя защите Господа и прп. Саввы Крыпецкого. Много раз пытался неприятель атаковать священное место, но всякий раз в страхе бежал от него, ибо чудились ему на стенах обители многочисленные отряды хорошо снаряженных ратников. Так и отступил король от пустующей обители, не решившись приблизится к ее стенам.
Монашеская жизнь в этом священном месте не прерывалась в течении 4-х столетий. Разрушение пришло с приходом к власти богоборцев, о чем за несколько лет до Октябрьского переворота предсказал один из братьев — прп. Корнилий. Богослужения проходили здесь до 1923 г., после чего в стенах святыни разместили совхоз, устроив в священных храмах коровники и конеферму. В некоторых постройках устроили жилье для работников.
Архитектура и храмы монастыря
Изначально на данной территории была возведена лишь единственная церковь ап. Иоанна Богослова с приделом св. Саввы Сербского – покровителя основателя Крыпецкой обители. Была она из дерева, как и окружавшие ее братские кельи.
В 1547 г. церковь разобрали. По благословению игумена Феофилакта решили выстроить каменный храм в честь апостола Иоанна с приделом. Однако мощей основателя не могли отыскать до 1554 г., пока в сонном видении священнику Исаии не было открыто, в каком месте покоится эта святыня. Лишь после этого продолжили строительство собора, окончившееся, по свидетельству Псковской Летописи, в 1557 г. После того монастырский комплекс перестраивался не один раз.
Иоанно-Богословский собор являет собою 4-хстолпный крестово-купольный храм. С южной стороны примыкает к нему придел, а с северной – ризница, объединенные между собою галереей. Поставлен храм на сводчатое высокое подцерковье. Такие строения обычны для зодчества Средневековья, однако апсидные проемы окон имеют редкое для тех времен очертание — полуциркульное. Храмовый барабан характерный, с вытянутыми узкими окошками, над которыми находятся бровки. Барабан же придела лишь имитирует проемы, представляя собою углубленные ниши.
Около 1788 г. под приделом прп. Саввы Сербского стараниями губернатора Пскова устроена была церковь прп. Саввы Крыпецкого. А в 1822 г. в подклете центрального храма освятили придел в память 5-ти мучеников: свв. Ореста, Мардария, Авксентия, Евгения и Евстратия.
Когда-то от храма к трапезной вела галерея. Изначально выстроенная деревянной, она также была заменена впоследствии каменными пролетами.
Успенская церковь с приделом Иоанна Лествичника, также как и главный монастырский собор, поставлены на подклеты, в которых некогда находились ледник, пекарня и иные хозяйственные службы. Изначально, как повествует летописец, Успенский храм представлял собою «четверик на восьмерике», завершавшийся двумя рядами кокошников. От церкви к трапезной вели две лестницы.
В 40-60 гг. XVIII в. в обители проводились ремонтные работы и возведено было несколько новых строений.
5 июня 1872 г. освятили новый Успенский храм, в котором с того периода звучало чтение Неусыпаемой Псалтири.
До революции здесь возведены были также гостиница и, за монастырской оградой, особый Дом для богомольцев.
После передачи монастырского комплекса в 1923 г. в ведение совхозного управления, ремонтные работы в нем не проводились. К тому же, архитектура обители весьма пострадала в военный период. Собор и трапезная остались без кровли, а звонница – без завершения. Уничтожены были галереи, переходы и многие хозяйственные строения.
В 1958-1961 гг. студенты Архитектурного института под руководством преподавателя Скобельцына провели здесь некоторые консервационные работы, однако в 1983 г., после случившегося пожара, здания оказались в критическом аварийном состоянии.
В 1991-1992 гг. проектные разработки по восстановлению памятного комплекса доверили сотрудникам столичного Реставрационного центра, руководил которыми архитектор С.Б. Куликов. Над восстановлением работали также сотрудники местного филиала института «Спецпроектреставрация». Труды завершили к 2001 г.
Святые и святыни Крыпецкого монастыря
Многие праведники прославили дивную эту обитель своими трудами подвижническими.
Здесь подвизался прп. Савва Крыпецкий – выходец из Сербии, живший некоторый период на Афоне. Какое-то время он был насельником Елиазаровской обители, находящейся неподалеку от Пскова, однако близость города смущала искавшего уединения монаха, и потому, испросив благословения у игумена Ефросина, прп. Савва ушел в урочище Крыпецы. Помимо молитвенных трудов, подвижник занимался физическими работами: разбил огород, поставил келью, занимался строительством других построек. Образ жизни он вел самый строгий, по средам и пятницам не вкушал ничего. За то прославил Его Господь многими чудотворениями.
Прославлен этот угодник в период Макарьевских Соборов 1547-1549 гг.
У гробницы прп. Саввы исстари молились государственные мужи перед принятием ими важных решений, а простой люд стекался отовсюду к этой святыне ради излечения недугов души и плоти. Св. Савву почитают молитвенником о благополучии Российского государства.
Кроме прп. Саввы Крыпецкого в этом благодатном месте подвизался некоторый период прп. Нил Столобенский, принявший здесь монашество и основавший впоследствии Нилову Столобенскую Пустынь.
В XVI-м в. здесь трудился келарем прп. Никандр, пустынножитель Псковский. Впоследствии он, покинув братию, удалился в непроходимую местность, на речку Демьянку, основав там Никандрову Благовещенскую Пустынь.
В XVI в. пребывал здесь и иеромонах Варлаам, составивший жизнеописание прп. Саввы Крыпецкого, а также службу этому праведнику и молебны другим угодникам: св. князю Гавриилу Псковскому, свт. Нифонту Новогородскому и прочим подвижникам.
Во 2-й половине XIX в. в обитель поступил прп. монах Корнилий – уроженец псковского села Великое Поле, за несколько лет до революционных событий предсказавший, что из-за пожарища, случившегося по попущению Божиему в его родном селении, многие дворы выгорят дотла. Старец этот был прозорливцем. Долгий период он юродствовал, предсказывая людям грядущие события. Уже при жизни его почитали как исцелителем страждущих. Предсказал преподобный и революционный переворот в многострадальной России, и то, что по кончине погребут его с нарушением православных обрядов, — так все и получилось.
Старец Корнилий предсказал также и добрые перемены после многих десятилетий забвения: возрождение монастыря и возрождение духовной жизни в Православном Отечестве.
Незадолго до переворота 1917 г. в монастырских стенах подвизался будущий старец — иеросхимонах Сампсон Сиверс, впоследствии чудесным образом выживший при расстреле его богоборцами.
В XVII-м столетии для обители был создан образ с ликами ап. Иоанна Богослова, свт. Саввы Сербского, прп. Ефросина Псковского и прп. Саввы Крыпецкого. В наши дни он находится в Псковском музее-заповеднике. Образ этот с клеймами, иллюстрирующими жизненные вехи Крыпецкого подвижника Саввы, с сопровождающими их надписями.
Крыпецкий монастырь сегодня
Духовная жизнь возвратилась в эти священные стены не так давно — в 1997 г. Работы по восстановлению под руководством игумена Дамаскина не прекращались ни при каких погодных условиях. Отреставрировали главный Иоанно-Богословский собор обители, Успенскую церковь и звонницу. Привели в порядок и окрестности, окружающие монастырь: пруды, сады, сенокосные поля и огороды.
С того времени здесь возродились богослужения. Организовали также экскурсионно-паломническую деятельность, а для прибывающих сюда богомольцев и трудников выстроили гостиницу.
Информация для паломников
Крыпецкий монастырь можно посетить всякий день с 6 до 21 часа. Главный собор открыт с 7 до 20 часов.
При монастыре имеется экскурсионная служба.
Имеется также трапезная на 45 человек, открытая с 10.00 до 18.30 (для паломнических групп, прибывающих из других населенных пунктов, предусмотрено продление ее работы до 21 часа). Приблизительная стоимость полного обеда – 300 рублей.
У Хозяйственных врат обители находится гостиница на 56 человек с удобной обустроенной стоянкой для автомашин и автобусов. Проживание бесплатное. Размещают здесь организованные группы паломников и трудников, желающих поработать ради славы Господней. Помещения отапливаются. В комнатах предусмотрены одно- и двухъярусные кровати.
Чтобы добраться до этого благодатного места, необходимо следовать размещенной на интернет-портале обители инструкции, в которой указано следующее:
До монастыря можно добраться несколькими путями:
- Приехать в Псков на подворье, расположенное по улице М. Горького 5-а. Далее на ближайшей монастырской машине до обители.
- На собственном автотранспорте по стрелкам, указанным на схеме.
- От Псковского Кремля на автобусе №114 до дер. Тупицы, далее попутками или пешком 14 км.
- От Псковского Кремля на автобусе №7 до дер. Ваулино, далее попутками или пешком 21 км.
- От Псковского автовокзала на автобусе №101 до дер. Крипецкое, далее 7 км. по бездорожью (возьмите с собой непромокаемые сапоги).
Автор Татьяна Расновская
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий