Главная
Для чего читается Молитва на освящение всякой вещи?

Для чего читается Молитва на освящение всякой вещи?

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Призывая благословение на какую-либо вещь, произнося молитву на освящение всякой вещи, люди, тем самым, просят Господа ежечасно пребывать рядом с ними и быть их Покровителем. Конечно, в таком случае, и жизнь самих людей должна проходить так, чтобы не оскорблять Небесного Владыку. А если, пользуясь освященными предметами, конфликтовать, сквернословить или совершать иные непристойные проступки, то не будет ничего удивительного в отъятии благословения из-за подобного нечестия, и пользование освященными вещами ничего таким людям не даст. Благодать пребывает с человеком, когда он стремится исполнять заповеди Вседержителя и жить по Евангелию, желая быть полезным окружающим.

Зачем освящать вещи?

Кандидат богословия иерей Владимир (Зегнун) поясняет: «В Требнике есть молитва на освящение всякой вещи. И это абсолютно нормальное желание христианина: вещи, которые он использует в своей жизни, освятить молитвой. Это ни что иное, как попытка каким-то образом каждый предмет своей жизни связать с Церковью и с Богом, использовать их, как некое напоминание (о Господе) и поддержку в своей жизни».

При освящении (или, как поправляют современные церковнослужители, благословении) предметов, окружающих христианина, на них призывается благодать Божиего Духа. Верующие просят Господа помочь через эти предметы сотворить им много полезного для себя и для ближних, и тем прославить Имя Небесного Отца.

При пользовании такими вещами человек благочестивый и верующий не будет забывать о Творце, и это исполнит всякое его действие религиозным христианским содержанием.

Однако при этом необходимо избегать распространенного суеверия о том, что, освятив какие-то предметы, люди, пользуясь ими, получают некоторое незримое божественное «страхование», то есть какую-то гарантию от неприятностей. Это совершенно неверное понимание сути данного действия.

Когда читается Молитва на освящение всякой вещи?

Прежде всего следует принять во внимание, что отнюдь не все церковнослужители одобряют использование данной молитвы мирянами. К примеру, игумен Пронской Спасо-Преображенской обители Лука (Степанов), ведущий программы «Экзегет», высказывает следующее мнение:

«Молитва эта, все-таки, предназначена для священника. Именно он читает эту молитву, имея под рукой святую воду и облаченный в епитрахиль, то есть СВЯЩЕННОДЕЙСТВУЯ. И прошу обратить внимание, что предназначена она не для освящения, а для благословения, поскольку освящается то, что относится к богослужебному порядку и имеет сакральное предназначение. А бытовые объекты, используя которые мы также имеем намерение послужить Богу, трудясь во Его Славу и на пользу людям и самим себе, — благословляются».

При этом значительное число священнослужителей считает, что не стоит освящать бытовые предметы без разбора, поскольку этим выражается некоторое непочтение к священному действию. Тот же игумен Лука разъясняет:

«Если всякую зубную щетку или очередной приобретенный носок мы будем приносить в храм для окропления святой водой, то явно этим, все-таки, мы несколько унизим данный чин. Хоть и кратенький, но ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ!.. Поэтому молитва должна использоваться с известным благоразумием и разборчивостью, чтобы не осуетить этот небольшой церковный чин и не низвести его в совсем обыденную область, где не будет хватать ни благоговения, ни молитвы, а будет только формальность, связанная с окроплением святой водой».

С игуменом соглашается протоиерей Дионисий, автор православного портала «Азбука Веры»:

«Каким-то чудесным образом эта молитва оказалась в молитвословах для мирян, хотя изначально она была только в священническом Требнике — сборнике молитв для совершения Таинств и обрядов. Раз есть, пусть так оно и будет. Однако, не всякую вещь можно и нужно освящать. Такие вещи как иконы, кресты, другие святыни должно носить в храм для освящения священником. Для их освящения есть особый чин. Телевизор, микроволновку или носки можете освятить сами, прочитав указанную молитву и покропив святой водой. Правда не вижу в этом никакой необходимости, поскольку освящение всего подряд скорее обесценит само действие, чем принесет реальную пользу».

Интересный факт

В приходах текст этой молитвы звучит при подготовке к Таинству Венчания. Этой молитвою благословляют перстни венчающихся.

Что можно освящать этой молитвой?

К примеру, священник Игорь Сильченков, настоятель алуштинского прихода Покрова Пресвятой Богородицы, поясняет следующее:

«КОГДА НЕТ СВЯЩЕННИКА, но возникла в том необходимость и есть желание, можно освятить даже свое жилище. Ведь в Священном Писание есть слова Господа, сказанные через апостола Павла: «Вы все есть царское священство». То есть каждый из нас: и священники, и монахи, и миряне — призваны к служению Богу и Церкви. Хотя, конечно, лучше пригласить священника, который день и ночь молится и всею жизнью вопиет к Богу, и, кроме того, священник имеет Апостольскую благодать, передающуюся из поколения в поколение».

Кроме того, текст этого молитвенного обращения официально был предложен к использованию мирянами в «Православном Молитвослове и Псалтири» — репринтном издании столичной Патриархии, вышедшем в 1996 г. (репринт 1980 г.) Возможно, сделано это было по причине недостатка священнослужителей в атеистический период отечественной истории, а, возможно, как считает иеромонах Зосима (Город), «дабы не угашать веры мирян в силу молитвы». Поэтому, по мнению иеромонаха Зосимы:

«Если нет возможности пригласить священника, а может быть, и неудобно (не бежать же к батюшке при покупке очередной бытовой техники, мебели, одежды, посуды, и т.д.), можно вполне самостоятельно прочитать эту молитву и окропить вещь святой водой… И никакого греха самосвятства здесь усматривать не нужно».

Пожалуй, наиболее распространенное воззрение церковнослужителей на то, какие вещи можно освящать верующим самим, высказал протоиерей Виктор Гузенко:

«Действительно, молитва на освящение всякой вещи есть и в Требниках для священников, и в Молитвословах для мирян. Проведу такую аналогию: можно прописать таблетку себе самому, а можно обратиться за назначением к врачу. И то, что назначит врач, будет более действительно и эффективно. Поэтому такие особенные вещи, как иконы и кресты освящаются только священниками. Такая важная и одновременно опасная вещь, как автомобиль, тоже освящается сугубо священником. А когда мы приобретаем мебель, одежду и хотим освятить носочки или платочки, эту молитву вполне можно прочитать и окропить вещь святой водой, прося о том, что изложено в этой молитве, и прося у Бога помощи, чтобы они послужили вам на пользу».

В любом случае нужно понимать, что молитвенное обращение к Господу священнослужителя, на котором пребывает благодать Христовых апостолов, и прошение мирского обывателя, пусть даже и глубоко религиозного, не тождественны. А потому вещи, предназначенные для богослужебного культа, имеющие сакральное назначение или заключающие в себе потенциальную опасность, освящают только служители Церкви. Незначительные же предметы повседневного пользования не возбраняется освятить самостоятельно, не опасаясь притом греха самосвятства.

Интересный факт

Из литературного шедевра И. Шмелева «Лето Господне», повествующего о временах благочестия и о повседневных трудах людей богобоязненных, известно, что даже и в XIX-м столетии люди верующие, являющиеся примерными прихожанами, старостами и хоругвеносцами, жилища которых нередко посещали даже и архиереи Московские, не считали самосвятством использовать для бытовых нужд некоторые краткие молитвы из Требника, освящающие незначительные вещи ежедневного использования.

Разумеется, нельзя пользоваться данной молитвой для освящения различных магических предметов: всякого рода амулетов и талисманов. Это, по выражению, иерея Владимира (Зегнуна), «нелепица и нонсенс», поскольку магия, как способ привлечения в человеческое существование вмешательства потусторонних сущностей, абсолютна противоположна христианству.

*Митрополит Евгений освятил екатеринбургский офис Российской телевизионной радиовещательной сети*

Нельзя освящать и предметы, созданные для духовного развращения человеческой личности, такие, как сигареты или карты игральные.

Следует также отнестись со вниманием к наставлению святых учителей о том, что всякая вещь освящается не только лишь вследствие произнесения над ней однажды молитвенных слов, призывающих благодать, но и во время всякого моления, произносимого при пользовании ею.

Освящение вещи священником

Иконы, нательные образки и кресты, церковную утварь, жилище и предметы, заключающие в себе опасность, могут освящать только церковнослужители, совершая над ними более развернутый богослужебный чин. Священник произносит особые молитвенные обращения к Создателю, призывая на освящаемые вещи благодать Святого Духа.

Если обряд освящения проходит в церкви, то предмет обычно полагают на специально покрытом столе, находящемся напротив врат Царских. Священнослужитель в облачении выходит из алтаря и кадит эти вещи, произнося молитвы «Благословен Бог наш», «Царю Небесный», Трисвятое и другие. Затем, в зависимости от рода освящаемых предметов, поется определенный псалом (или несколько псалмопений), возносятся Славословие и определенные молитвы. В завершение служитель окропляет предметы, говоря: «Освящается (название)… сей благодатию Пресвятаго Духа, окроплением воды сея священныя во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». После чего звучат соответствующие тропари и кондаки и совершается отпуст.

Интересный факт

Известнейший проповедник протоиерей А. Ткачев, с 12 октября 2017г. являющийся клириком прихода свт. Василия Великого в Одинцовском районе, в одной из передач, пояснил: «Нательный крестик можете приложить к мощам (или чудотворной иконе)».

Как и в каких случаях правильно читать эту молитву мирянину?

Если вещи не заключают в себе сакрального значения и не являются предметами богослужения, можно, при отсутствии священнослужителя, благословить их самим.

Для этого их располагают в чистом месте (мелкие вещи кладут на чистую ткань), читают над ними молитвенный текст и окропляют трижды святою водой.

Отсутствие финансовых средств не является причиной, по которой следует отказываться от обряда, проводимого служителем Церкви. В таких случаях необходимо откровенно объясниться с батюшкой, уведомив, что в данный момент нуждающийся не имеется достаточных средств для вознаграждения. Как правило, священнослужители не отказывают обращающимся в произнесении молитв над их имуществом.

Автор Татьяна Расновская