Церковь — это Богочеловеческий живой организм

Церковь — это живые люди, это выходцы из этого временного мира, люди, которые стремятся быть в Царстве Небесном.

Здесь предлагается осуществить лингвистический и этимологический разбор слова Церковь. Итак, с греческого языка слово — Εκκλησία — Экклисиа — Церковь. Приставка «Εκ» — на русском языке – «Из» или «Вы», по смыслу и так и так. Изъятие, то есть, выборка, избрание из мира. Не от мира сего. О чём, собственно, Христос и говорит в Евангелии.
Христос не был на кого-то похожим, Он один Рождается от Своего Отца.
Христос сказал: “где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них”. (Мф.18:20). Определив этим место и условия избранного собрания, Господь обуславливает этим молитвенное сообщение между верующими православными христианами для возможности спасения.

С ветхозаветных времён Скиния была таким местом общего молитвенного избранного собрания. Ещё в до новозаветное время с Х в. начал своё существование Иерусалимский храм пророка и Царя Соломона, тоже как место избранного собрания на общую молитву. „Дом мой есть дом молитвы“. (Лк. 19:46).

Со времён проповеди Христа и Его учеников Апостолов началось новозаветное время, о чём есть свидетельство «Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь». (Лк.24:52-53).

И здесь очень интересный момент. Господь видит каждого человека и наши «сердца»  и предрасположенность к чему-либо, отсюда и избранничество, но, при этом, Отец «всем желает спасения и в познание Истины прийти». И здесь нет противоречия, а дополнения.

Спрашивается у человека, хочет ли он жить Церковной жизнью и с Богом, а этот человек начнёт говорить какие-то отговорки, либо вообще отрицать бытие Бога. То есть, Отец зовёт человека ко спасению в избрании, а человек не принимает Отца. Здесь можно привести евангельский рассказ о «Званных на пир».

Ну и как Священная традиция Христианской Церкви мы не можем не обойтись без Священного Предания отцов Церкви и далее можно привести следующие цитаты:
— «ибо вне ее нет жизни: дом Божий один, и никто не может где-либо спастись, как только в Церкви». Свт. Киприан Карфагенский. 
— «в этот дом собрались и собираются народы многие, говоря: «Придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его» (Ис.2:3). Свт. Тихон Задонский.
— «23. Церковь Соборною называется потому, что находится по всей Вселенной от концов земли до концов ее, что повсеместно и в полноте преподает все то учение, которое должны знать люди, учение о вещах видимых и невидимых, небесных и земных, что весь род человеческий приводит к истинной вере, начальников и подчиненных, ученых и простых людей, и что повсеместно врачует и исцеляет все роды грехов, душою и телом содеваемых, имеет в себе всякий вид совершенства, являющегося в делах, словах и во всяких духовных дарованиях». Свт. Кирилл Иерусалимский. 
Здесь можно ещё много приводить сказаний и цитат, но уместнее по ссылкам переходить и постепенно приступать к изучению материала самостоятельно.

Автор: священник Андрей Александрович Крашенинников, студент бакалавриата богословия НПДС.