Богоявление и Крещение Господне: один праздник — две сенсации

Крещение Господне (Богоявление). М. Нестеров. 1890–1894 гг. Роспись в крестильне Владимирского собора в Киеве

Если бы евангелисты доверили бумаге жизнь и учение Иисуса Христа в малейших нюансах, то Его биография заняла бы не 4 небольших рукописи, но солидные тома, под которые пришлось бы выделить не одну полку в библиотеке. Однако авторы Евангелий, руководимые Духом Святым, решили промолчать о том, какие у Христа были глаза и волосы, тембр голоса, рост и другие детали, что помогли бы воссоздать подробный портрет Спасителя.

Информация об Иисусе, что содержится в Евангелиях, сосредоточена вокруг главных эпизодов Его жизни. Они настолько важны для понимания смысла Его служения, а подчас и настолько загадочны, что вызывают интерес до сих пор, спустя более 2 000 лет после появления нашего Учителя на свет. Один из наиболее значимых моментов — Крещение.

Читайте также:

• Кем был на самом деле Иисус Христос?
• Подробно о том, как выглядел на самом деле: черты лица, рост, волосы, цвет глаз

Когда отмечается

Крещение Господне — один из главных праздников православной вселенной — отмечается 19 января. Это один из двунадесятых, особых, дней, посвящённых ключевым эпизодам земного пути Иисуса.

К Крещению Господнему, известному ещё как праздник Богоявления, начинают готовиться за 4 дня. В течение этих предпразднеств ему посвящаются молитвенные обращения и богослужения.

После 19 января наступает очередь 8 дней попразднства.

 История праздника

Библейские события: Крещение Христа в Иордане

По сообщениям Евангелий, Господь пришёл к Иордану в один из самых напряжённых моментов в истории Израиля. В это время иудеи находились в состоянии горячего ожидания Мессии. По книге пророка Даниила они высчитывали, в какое время должен будет появиться помазанник Господень. И пришли к выводу, что это случится именно в первой трети нового века.

До возникновения на исторической сцене Иисуса самым популярным и авторитетным человеком во всём Израиле был его родственник, Иоанн Креститель. Он побуждал израильтян покаяться в греховных деяниях и в знак этого пройти через водное крещение:

Служение Иоанна производило на очевидцев колоссальное впечатление, и многие задавались вопросом, а не он ли Христос. Но Иоанн знал, что вскоре появится истинный Мессия.

Когда Иисус пришёл креститься, Ему было около 30 лет. Подойдя к Иоанну, Он сказал, что желает совершить обряд. Это вызвало недоумение Предтечи. Вот как об этом сказано в Писании:

Крещенский сочельник

18 января православные отмечают канун Крещения (или Навечерие) — Сочельник: производное от слова «сочиво». Это постное блюдо, которое верующие едят в этот день. Его делают из отваренных пшеничных зёрен, к которым добавляют немного мёда, сушёных яблок и других сладких ингредиентов.

Богослужебные особенности сочельника

В канун празднества служители церкви совершают Литургию Василия Великого, которая включает в себя Часы и Вечерню. Во время службы рассматриваются те библейские стихи, что описывают Теофанию.

Великое освящение воды в январе

В первом зимнем месяце обряд водного освящения проводят два раза: накануне и в сам день Теофании.

В день Теофании совершается чин водоосвящения. Это таинство, связанное с воспоминанием крещения Иисуса. В нём христиане видят первообраз очищения прегрешений, как и происходящее в реальности освящение самой воды.

Воду освящают по-разному. Это делается во время завершения богослужения после произнесения заамвонной молитвы или по окончании вечерни.

19 января церковные богослужения сопровождаются крестным ходом, который называется «ходом на Иордан».

Священник, одетый в полное облачение, выходит из царских врат и три раза кадит спереди крест — перед тем как его вынести. Впереди идут два свеченосца и диаконы с кадилами.

Святое Богоявление на Соловках, фото: Вячеслав Умнягин

Один из священников держит в руках Евангелие. Так они шествуют к большим ёмкостям, заполненным водой. В этом месте священник опускает крест, который нёс на голове, и осеняет им воду, а затем кладёт его на стол.

Все собрание зажигает свечи, а настоятель церкви, впереди которого идёт диакон со свечой, три раза кадит возле стола, образа, клира и прихожан.

Затем слышится пение тропарей:

После этого читаются отрывки из Послания апостола Павла:

В конце священник зачитывает отрывок из Евангелия от Марка (1:9-12), где рассказывается о том, как Иисус стал помазанником.

Освящённая вода называется «Великая Агиасма» (в переводе с греческого «святыня»). Помимо молитвенного обращения и благословения она освящается троекратным погружением в неё честного креста.

Эти слова произносит иерей. А перед ним молится диакон:

 После произношения всех молитв священнослужитель опускает в ёмкость крест и сопровождает сие действие молитвенным песнопением:

 Иерей опускает туда же кропило и начинает крестовидное окропление окружающего пространства. После этого верующие прикасаются губами к кресту, а священнослужитель окропляет всякого, кто подходит.

Крещенская вода

Иоанн Златоуст утверждал, что вода, освящённая в праздник Богоявления, не портится и остаётся чистой и свежей, будто только что набранной из живого источника, в течение многих лет.

Православные христиане верят, что Агиасма помогает связать воедино небо и землю, Божью благодать и материю.

В согласии с православными канонами, освящённая на Крещение вода утешит того, кто по какой-то причине не может причаститься Святых Даров.

Иногда оступившегося верующего не допускают к Евхаристии. Но тогда применяется оговорка:

«Точию Агиасму да пиет».

Является ли купание в проруби священной обязанностью каждого православного?

Большой популярностью в эти дни пользуется купание в проруби или водоёме. Священнослужители относятся к этому неоднозначно. Если многие прихожане считают, что зимнее купание помогает достичь святости, то богословы придерживаются иного мнения.

Ведь это лишь дань традиции, интересное дополнение к празднику, придающее ему особый колорит. Самым важным в эти дни являются молитвы, встреча со Христом посредством Причастия, размышление о непреходящей ценности служения Господа и подражании ему.

Кроме того, стоит здраво оценивать состояние своего здоровья. Купание в ледяной воде имеет немало противопоказаний. Например, оно опасно людям с заболеваниями сердца и лёгких. Прежде чем решиться на зимнее купание, стоит посоветоваться с лечащим врачом.

На Крещение Церковью освящаются и разные открытые водоёмы.

К сожалению, о свойствах святой воды в народе закрепилось несколько заблуждений, не имеющих твёрдой христианской почвы.

Народные заблуждения

1. Недюжинной чудодейственной силой обладает только святая вода, освящённая 18 и 19 января. Данная точка зрения основана на вере в её магические свойства. На деле же её наполняет Божья святая сила после молитв христианских служителей. Но после этого она не становится волшебной, и объём благодати не связан с самим днём освящения. Воду же можно брать на протяжении семи дней.
2. Крещенская вода — лекарство от всех болезней. На самом деле она не является ни панацеей, ни заменой аптечным лекарствам. После одного стакана освящённой воды не случится сверхъестественного исцеления. Хотя Церкви известны примеры полного избавления от болезни при употреблении крещенской воды, что сочеталось с благоговением и усердной молитвой.
3. Каждый, кто окунётся в прорубь, станет чистым от всех грехов. На самом деле в наших взаимоотношениях с Богом ничто не даётся автоматически. Христианского Бога невозможно подчинить своей воле заклинаниями или магическими обрядами. Он приемлет лишь осознанное, искреннее сожаление о своих грехах, после которого человек перестаёт вести нечистый образ жизни. Никакая вода не способна очистить сердце, не омытое слезами покаяния.
4. Крещенскую воду делает особенной лишь то, что в неё опускают крест из серебра, ионы которого обладают дезинфицирующим действием. Казалось бы, это совершенно логично. Однако священнослужители отвечают, что далеко не все из них пользуются для освящения воды крестами из серебра. Чаще всего это делается с помощью медных, позолоченных, никелевых или даже деревянных крестов. К тому же крест соприкасается с водой в течение нескольких мгновений. Как же можно за это время освятить всю воду целого озера или проточного водоёма?

Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня — коротко о празднике

Духовный смысл православного праздника

 В коротком сообщении евангелистов содержится информация о нескольких ключевых моментах:

1. Вопреки возражению Иоанна Предтечи Иисус всё-таки крестился, что доказывает Его безгрешность.
2. На Христа сошёл Святой Дух в виде голубя.
3. С неба прозвучал голос самого Творца, назвавшего Иисуса своим Сыном, которого Он благословляет.

        Именно после этого Иисус начал Своё служение. Дьявол искушал Его в пустыне. У Него появились первые ученики. Христос начал совершать великие чудеса и учить людей Божьей истине.

В этих нескольких предложениях содержатся важные истины, вызывающие интересные вопросы.

• Во-первых, зачем Иисус добровольно пришёл к реке, если к Иоанну стекались грешники, чтобы заявить через крещение о личном покаянии?
• Во-вторых, по какой причине именно здесь произошло явление Творца?
• В-третьих, что означало сошествие Святого Духа в виде голубя?

Поступок Господа, приведший в недоумение самого Крестителя, доказывает, что апостолы описали реальное, а не выдуманное событие. Они не смогли бы сочинить историю, в которой Сын Божий по Собственному желанию проходит обряд, предназначенный отнюдь не для безгрешных людей.

Войдя в воды Иордана, Иисус продемонстрировал глубину Своей кротости и отсутствие даже капли гордыни. Иоанн признавал себя недостойным прикоснуться к Его сандалии. Однако Христос дал понять, что пришёл не для того, чтобы ему служили, но чтобы Самому послужить.

Развенчание стереотипов

Как и во многих других случаях, здесь Иисус разрушает стереотипные представления о Мессии. Иудеи были уверены, что он, будучи полководцем и царём, будет приказывать и повелевать, так же, как это делали другие правители мира.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что чудо Теофании (Богоявления) произошло именно в этот момент, а не во время совершения Иисусом первого чуда в Кане Галилейской. Он пришёл прежде всего не как чудотворец, но как Избавитель рода человеческого от рабства греха и смерти.

Иоанн Златоуст обращает внимание на то, что через крещение в Иордане Христос был явлен миру, а в первую очередь его потенциальным ученикам. Конечно, Креститель мог ходить с Иисусом по домам и синагогам, представляя его как Мессию, но это не вызвало бы должного отклика.

К тому же, приняв крещение от рук Иоанна, Иисус показал, что выполняет повеление Господне.

 Именно Крещение стало поворотным пунктом в жизни Христа. После этого он уже не возвращался к работе плотника и другим обычным делам, но посвящал Себя целиком и полностью миссии, ради которой Он пришёл.

Богоявление
Конец XVIII в.
Дерево, смешанная техника.
134.5 × 78.5 см
Частное собрание

В наши дни нередко можно услышать мнение, что Крещение Христа в Иордане служит доказательством того, что Он якобы был обычным грешным человеком, который просто показал нам, как бороться со своими слабостями. Но Священное Писание ясно говорит о том, что Иисус не совершил ни одного греха, так как был подобен Адаму в его первозданном состоянии.

Два непреложных факта

Когда Он выходил из воды, Его мессианство было подтверждено самим Владыкой Вселенной. Голос из небесной выси провозгласил два непреложных факта.

1. Иисус — возлюбленный Сын Божий.
2. Во-вторых, Бог благословляя, одобряет Его.

Говоря об Иисусе как о Своём Сыне, Бог исполнил предсказание из книги Псалмов и книги Исайи:

Что же  символизировало сошествие Святого Духа в виде голубя?

Исторические книги Библии помогают понять суть еврейского слова «Мессия» и его греческого аналога «Христос», переводящихся как «помазанник». Каждый раз, когда Бог избирал нового царя, то пророк помазывал его голову елеем. В момент крещения Святой Дух стал заменой оливковому маслу:

Но если Саула, Давида, Ииуя провозглашали царями пророки, то нашего Учителя в Иордане Бог помазал Лично. Это крайне важное отличие.

Почему Святой Дух предстал в виде спускающейся птицы?

Некоторые склонны видеть в этом образе лишь аллегорию. Мол, Святой Дух не сходил как голубь, но как бы порхал подобно птахе. Однако Лука поясняет, что тот сходил «в телесном виде», то есть буквально выглядел как голубь.

Голубь, фрагмент римской мозаики

Здесь прослеживается прямая отсылка на сообщение о всемирном потопе и слова Христа о том, как Его ученики должны совершать своё служение.

Это говорило о завершении излияния Божьего гнева и наступлении периода мира между Богом и людьми, свидетельством чего стало появление радуги на небе. Так и Христос пришёл не для того, чтобы судить, но чтобы предложить нам долгожданный мир с Богом.

Отправляя учеников в служение, Иисус дал им ценное наставление:

Греческое слово «акэрайой» («просты») может переводиться как «чисты», «невинны», «не имеющие примесей». Такими были чувства, мысли, слова и дела самого Христа. Он никогда не извращал Божье Слово и не шёл на компромисс со злом.

 Крещение во оставление грехов

 Итак, очевидно, что Иисус не принимал Крещение во отпущение грехов. То, что произошло с Ним в тот момент, можно считать образцом для всех Его последователей.

Мы должны отказаться от прежней жизни и поставить служение Богу на первое место в жизни. В нашем случае это означает покаяться в грехах и начать вести святую и праведную жизнь.

Кто-то может думать, что настоящие святые живут лишь в отдалении от мира в монастырях, посвящая себя труду, молитве и изучению Писания. Но это не так. Святой необязательно должен быть аскетом. И служение — это не только сугубо религиозные дела.

Апостол Павел так выразил своё видение христианского служения:

Да, вся наша жизнь должна быть служением.

1. Дома им будет любящее, кроткое, заботливое и преданное отношение к родным.
2. Супруги сохраняют верность друг другу в наш век, помешанный на блуде, и это восхитительное служение Богу.
3. Христианин на работе как можно лучше исполняет свои профессиональные обязанности, вежливо и по-доброму общается с клиентами — и это служение.
4. Ребёнок развивает свои таланты и хорошо учится в школе, чтобы приобрести достойную профессию и стать полезным для общества — это также христианский путь.
5. Гражданин или чиновник отказывается решать вопросы при помощи взяток — это не может не порадовать Бога.

По словам Отца Церкви Кирилла Иерусалимского, вода, в которой крестится христианин, является для него и гробом, и матерью. В момент крещения верующий умирает для греха и существования вне Христа, чтобы родиться заново — для бытия в Господе и его Царстве.

Советы желающим креститься

Тот, кто принимает христианское крещение, должен уподобиться Христу в Его праведности и святости, способности любить Создателя и своих ближних. Эта любовь станет самой великой силой, которая поможет побеждать желание греховного наслаждения и привязанность к безнравственному миру.

К сожалению, многие из тех, кто желает креститься, не ставят перед собой ни одной из этих целей и практически ничего не знают о Христе, Его учении и Православной Церкви.

Зачем же тогда креститься?

Это связано с тем, что в нашем обществе очень сильно развито магическое мышление. И Таинство крещения рассматривается не как начало новой жизни, но всего лишь как один из волшебных ритуалов, после совершения которого Бог, по представлению крестящегося, обязан его благословлять и защищать.

С истинным христианством такое представление ничего общего не имеет.

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

(1Петр. 3:21)

В этой концепции крещения заключается одно из коренных отличий православия от учения некоторых протестантских церквей, где считается, что если человек крещён, то он уже автоматически становится рождённым Святым Духом — раз и навсегда.

Настоящий христианин не станет оправдывать крещением греховное поведение, но если и согрешит, то раскается и станет прилагать все усилия, чтобы не повторять ошибку. Никакой обряд не делает человека неприкосновенным, ведь тогда и дьявол смог бы войти в рай, приняв крещение.

Русские традиции и обычаи

В Сочельник верующие придерживаются пищевых ограничений до вечера, а за ужином едят «голодную» кутью.

С большим нетерпением праздник ожидали девушки, не успевшие выйти замуж. В это время в храме или возле проруби проводились смотрины. Считалось, что если юноша и девушка будут помолвлены на Крещение, то брак будет долгим и счастливым.

• В праздничные дни важно не ссориться с другими людьми, не совершать дурных поступков и избегать плохих мыслей. Также запрещено раздражаться на своих родных, ругаться и сеять сплетни. Нужно сказать, что так не следует себя вести не только в праздники, но и в любые другие дни.
• В Крещение нужно прощать старые обиды и мириться с ближними.
• В этот день также воспрещается заниматься любой физической деятельностью, кроме небольшой уборки дома.
• Также предосудительно в праздник Богоявления употреблять алкоголь и иные затуманивающие разум напитки.

Это касается и других церковных праздников. Удивительно, что в нашей стране любое христианское торжество воспринимается многими как повод для весёлого времяпрепровождения.

При таком отношении церковные празднества ничем не отличаются от мирских. Но христианские торжества нужны для того, чтобы размышлять о великих духовных истинах и своих отношениях с Богом.

Крещенские гадания

Печально, что уже сотни лет в канун праздника Теофании русские люди занимаются гаданием. Считается, что в это время можно получить самые достоверные ответы на свои вопросы, обращённые к потустороннему миру. При этом хорошо известно, что в православии гадание рассматривается как великий грех наравне с колдовством.

Но как к этому относится Бог? Подобным образом вели себя древние израильтяне. Они смешивали чистое поклонение истинному Богу с язычеством. Это выражалось в том, что иудеи гадали, ворожили, вызывали мёртвых и поклонялись идолам. Но после согрешения они приносили Богу очистительные жертвы и думали, что он обязан был их простить. Но вот что об этом говорит Писание:

 Итак, эзотерика и оккультизм не являются безвредной приправой к христианскому учению. Напротив, то, что люди гадают и ворожат в те дни, когда христиане отмечают свои великие праздники, говорит о недостатке признательности за великое наследие Христа, дошедшее до нас через огонь великих страданий.

Иконография

Много икон посвящено празднику Крещения Господня.

В V-VI вв. были созданы Равенские мозаики

Крещение изображено в куполе баптистерия православной церкви в Равенне. Христос показан с бородой и длинными волосами, какие были у назореев. Он стоит по пояс в реке. Его руки опущены. Над ним — Святой Дух в облике голубя.

Арианский Баптистерий в Равенне

Иоанн, одетый в тунику, находится на каменистом берегу. В левой руке — крест, а в правой — сосуд, откуда на волосы Христа льётся вода.

Справа от него в реке стоит старец с бородой, представляющий собой персонификацию Иордана.

Вокруг главных действующих лиц изображены первые апостолы. Они держат короны для вручения их Господу.

Изображения в Синайском монастыре св. Екатерины

О том, как крещение Христа представляли иконописцы второй половины XI века, можно судить по образам, находящимся в монастыре св. вмц. Екатерины (Синайский полуостров). Именно тогда художники Руси стали обращаться к этой теме.

На священных изображениях показан Господь, погружённый без одежды в Иордан. Христос запечатлён в движении. Он только зашёл в реку и уже направляется к суше. Оттуда наблюдает Креститель, указывая на Иисуса рукой. На другой стороне реки нарисованы ангелы, которые с глубоким почтением подносят ему одеяния.

Иисус был человеком, поэтому ему была нужна одежда. Он не притворялся, будто голодает, жаждет или чувствует боль. Он был подлинным человеком, только без греха.

Ризы, полученные Иисусом из ангельских рук, имеют три цвета, которые указывают на троичное явление Отца, Сына и Святого Духа в единстве. Цвета символизируют о том, что Его земное служение имело три важных аспекта:

1. Белый цвет отсылает нас к тому свету, что исходил от Иисуса на горе Фавор. Этим Бог указал на славу Христа, которую он получит во время Второго Пришествия. В одежду такого же цвета был облачён и Сам Бог в видении Даниила (7:9). Иконописец указал так на Сына как на Ипостась Святой Троицы.
2. Красный — согревающее пламя Божьей любви. Он соотносится с Ипостасью Отца.
3. А лазурный — как напоминание о тверди небесной — с ипостасью Святого Духа.

Коптская икона

На изображениях, посвящённых Теофании, нет фигуры Богородицы. Однако на Её присутствие указывает багряница, подносимая Ангелами Христу после Его Крещения. Она символизирует царское достоинство Христа как правителя вселенной.

Лазоревый цвет одежды соотносится с крестными муками Христа: с истекшими из Его тела водой и кровью. Исследователи символического смысла икон уверяют, что любой из трёх цветов одежды Христа имеет прямое отношение ко всем Лицам Троицы, между которыми царит полное единство и согласие в любви.

Икона Андрея Рублёва

Выдающийся русский художник XV века Андрей Рублёв написал икону «Крещение Господне».

На этой лаконичной картине отображено не только само великое таинство, но и его теологическое значение: явление единого Бога в трёх ипостасях:

• Сына как Иисуса.
• Духа, неожиданно появившегося в облике голубя.
• Отца, открыто заявившего с небес о Своём присутствии.
  По этой причине божественное событие на реке Иордан называется не только Крещением, но и Богоявлением.

Икона завораживает своей красотой. Глубокое почтение Крестителя выразилось в том, как он склоняется перед Господом, а уважение Ангелов передано тем видимым трепетом, с которым они ожидают Его на берегу, держа в руках одежду.

Крещение, Рублев Андрей, (?) Икона, Школа или худ. центр: Москва 1425–1427 гг. 87.2 × 62 см, Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Сергиев Посад, Россия

1. Крещение передано в мягких, тёплых и прозрачных тонах.
2. Событие изображено преимущественно в вертикальном измерении.
3. Сам Иордан устремляется ввысь, а горы уклоняются вправо, как и Предтеча.
4. Средоточием композиции является Спаситель.
5. Сверху на Него испускается тройной голубой луч, с его помощью передано сошествие Святого Духа.
6. Фигура Христа полна сил, хоть и выглядит хрупкой.
7. Её рисунок идентичен изгибу речного русла.
8. Бёдра Мессии препоясаны.

Кажется, что даже природа восприняла его приход как радостное событие. Он будто парит над землёй, не соприкасаясь с водой, и заключён в ущелье, которое является символом гибели, гроба и ада. Эти образы указывают на смысл Крещения учеников Христа.

По православному учению, Иисус спускался в ад, чтобы вывести из него Адама, праведников эпохи Ветхого Завета и всех тех, кто откликнулся на Его проповедь и покаялся в грехах.

Фрески

Теофания стала одним из первых праздников ранних христиан. До IV века его отмечали совместно с Рождеством, так как оба дня были связаны с Воплощением и пришествием в мир Мессии.

Впоследствии цельное торжество было разделено на два разных.

Но ещё до этого, в III веке, фреска с представленным на ней Крещением появилась в римских катакомбах.

Правая часть фрески восстановлению не поддаётся.

Возможно, что Иисус нарисован невысоким человеком с детскими чертами лица для того, чтобы показать одновременно Его Крещение и Рождение. Поэтому, глядя на одну фреску, христианин мог помнить сразу о двух важных событиях, описанных в Евангелии.

Хотя в Библии этого нет, данный жест является привычным в богослужении.

В 1482 году в период эпохи Ренессанса Пьетро Перуджино, живописец из Италии, создал фреску на тему Крещения Иисуса. Её можно увидеть в Сикстинской капелле (Ватикан). Фреска имеет впечатляющие размеры: 5,4х3,35 м.

Здесь написаны:

• Иисус,
• Предтеча,
• голубь,
• светящееся облако,
• Иордан,
• римская природа,
• народ,
• Колизей,
• серафимы,
• херувимы,
• ангелы, триумфальная арка,
• римский пантеон.

Фреска на тему крещения Иисуса есть и в храме Потата. Речь идёт о символическом центре монашеской жизни на Святой Горе Афон.

В XIII веке Мануилом Панселиным здесь были созданы потрясающие по своей красоте фрески. На одной из них изображено Крещение Христа. Оно разделено надвое. На одной стороне от водоёма находится Иоанн, а на другой — люди, пришедшие для крещения. Между ними заметен Иисус. Иордан изображён верхом на дельфине, а море — на драконе.

Творчество

Картины художников

Крещение Христа неоднократно привлекало к себе внимание знаменитых художников. Одним из них был Андреа дель Верроккьо. Он прежде всего был скульптором и занимался живописью на заказ с перерывами. По этой причине он не мог завершить картину «Крещение Христа». Тогда мастер обратился за помощью к своему молодому, но очень талантливому ученику — Леонардо да Винчи.

Фигуры, расположенные в центре, и один из ангелов были уже нарисованы мастером Верроккьо в типичной для него манере: линеарной, суховатой, с фигурами, выполненными очень изысканно.

Леонардо нарисовал Ангела слева, а также пейзаж, расположенный за ангелами. За основу он взял свой рисунок итальянской реки Арно. Работа ученика приятно поразила мастера.

В отличие от учителя Леонардо воспользовался не темперой, а масляными красками. Они сохли дольше и позволяли создать мягкую светотень и лёгкую дымку, придающую таинственности созданному образу.

Явление Христа народу

Русские живописцы также впечатлялись евангельским сюжетом. Пожалуй, самой знаменитой картиной стала «Явление Христа народу», созданная Александром Ивановым.

На переднем плане здесь изображены апостолы, народ, фарисеи и Иоанн. Интересно, что одного из пришедших художник рисовал с Николая Гоголя. Он единственный, кто из всех героев картины страдает, переживает и ощущает страх по причине личной греховности, когда узнаёт о приходе Мессии. Этого персонажа называют ближайшим ко Христу.

На создание шедевра мастер потратил 20 лет. Полотно имеет впечатляющие размеры: 5,4х7,5 м. Выставка картины и эскизов к ней была очень успешной. Сейчас шедевр хранится в Третьяковской галерее.

Явле́ние Христа́ наро́ду» («Явле́ние Месси́и») — гигантская по размерам картина русского художника Александра Ива́нова (1806—1858), написанная в 1837—1857 годах. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве (инв. 8016). Размер — 540 × 750 см

Как правильно поздравить друзей с Крещением Господним

Многие граждане нашей страны воспринимают любой религиозный праздник просто как повод отдохнуть с семьёй и друзьями. Это связано с непониманием того, какую пользу приносит христианская вера. Поэтому и поздравляют люди друг друга с Крещением формально, сдержанно и сухо, чтобы отдать дань традиции. Но если бы праздник исчез, то многие бы этого и не заметили.

Также к поздравлению лучше всего добавить немного слов о самоотверженности нашего Господа и той надежде, что он нам подарил. К примеру, можно было бы порассуждать, какой жизнью жил бы Иисус, если бы отказался исполнять вечный замысел Отца. Так, он мог бы жениться и иметь много детей. Но вместо этого Иисус усыновил и удочерил всех верующих в него.

Песни

Стихи

Поздравления в прозе

Заключение

Итак, праздник Крещения связан не только с воспоминанием о важном для всех христиан историческом событии. Тогда, почти 2000 лет назад, на Иордане наш Господь приступил к служению, которое до неузнаваемости изменило наш мир.

Величайшая этика в истории философской и религиозной мысли была дана нам именно Христом. Его учения преобразили наши законы, традиции и обычаи.

Иисус показал нам образец совершенного послушания Богу и самоотверженной любви. Но главная — Он подарил нам надежду на вечную жизнь в совершенной радости под правлением Божьего Царства.

Путь к вечности мы начинаем уже сегодня, когда решаем посвятить свою жизнь Богу, приняв крещение и проявляя чистоту и кротость, свойственную голубям. В таком случае наше крещение будет воистину христианским.

Виктор Глебов